Salafism

Nu släpper Göteborg in salafisterna i värmen

Publicerad 1 dec 2024 kl 18.00

Göteborgs stad samarbetar med den mest inflytelserika salafistiska moskén i Sverige – i frågor som rör socialtjänsten. Det är vansinne.

Med mjuk röst förklarar den brittiske salafistpredikanten Yahya Raaby att flickor ska börja bära slöja före tio års ålder, för att de aldrig ska känna till något annat. Han ler när han beskriver hur familjen fick hans femåriga syster att känna sig som en brottsling – för att hon tog av slöjan en varm sommardag.

Raaby har mer än en miljon följare i sociala medier. När han tidigare i år besökte Bellevuemoskén i Göteborg fylldes lokalerna till bristningsgränsen.

I dagarna kommer ännu en kontroversiell brittisk salafist till samma moské. Muhammad Tim Humble predikar ofta om kvinnans roll: Hon måste lyda sin man, får aldrig neka honom sex och ska täcka allt utom sina ögon.

Och så var det det här med barnuppfostran. På sociala medier uppmanar Humble föräldrar att använda våld från det att barnen fyllt tio år, som en del i den religiösa fostran.

Bellevuemoskén är Göteborgs mest välbesökta moské. Men den är också känd att vara landets mest inflytelserika salafistiska miljö. Och det handlar inte bara om predikanter som förespråkar förtryck och våld mot småbarn.

Försvarshögskolans studie om salafism beskriver hur en av imamerna målade upp skräckbilder av hur socialtjänsten tar muslimska barn. Moskébesökare uppmanades att inte vända sig till myndigheterna, utan till Koranen.

Låter det bekant? Samma budskap spreds över den muslimska världen i desinformationskampanjen som blev känd som LVU-kampanjen.

Extremismkopplingarna är inte längre något hinder för samarbete. Det är häpnadsväckande.

De styrande partierna i Göteborg har tidigare inte velat samarbeta med Bellevuemoskén.

Men tiderna förändras. Bellevuemoskén är nämligen en del av ”muslimska samverkansgruppen”, som ska försöka få moskéer och muslimska föreningar i Göteborg att tala med en röst. Då öppnas plötsligt stadens portar.

Bellevuemoskén samarbetar genom gruppen med staden även i frågor som rör socialtjänsten och LVU-kampanjen. Extremismkopplingarna är inte längre något hinder för det. Det är häpnadsväckande.

Det verkar ha gett resultat, men inte på det sätt som politikerna kanske hade hoppats. När Samverkansgruppen under LVU-kampanjen anklagade socialtjänsten för att ha svikit muslimska representanter, la sig en socialchef ”platt” och utlovade bättring.

Den ängsliga inställningen framträder också tydligt i mejl och mötesprotokoll som jag har begärt ut från enheten för demokrati och medborgarservice. Staden förhåller sig passiv i frågan om vad moskéerna kan göra för att stoppa ryktesspridningen. Samfunden går på offensiven.

Gruppen torgför moskéernas krav på att ”islamofobiska socialsekreterare” ska bytas ut. Och på att socialtjänsten ska ta hänsyn till att kulturer har olika normer för barnuppfostran.

Socialsekreterare har berättat för mig att önskemålen från de muslimska samfunden främst handlar om att de vill ha insyn i enskilda ärenden, och ges en medlande roll mellan myndigheter och familjer. Något som givetvis är – och måste vara – uteslutet.

Eftersom LVU-kampanjens budskap är att muslimska barn kidnappas av staten är det rimligt att myndigheterna fokuserar på att informera en muslimsk målgrupp. Men hållningen måste vara glasklar: Uppgiften är att informera om lagar och socialtjänstens arbete – inte att samarbeta i någon vidare mening.

Annars är risken stor att myndighetsutövningen påverkas av kraven på att se mellan fingrarna vid kulturellt och religiöst förtryck.

I hedersrelaterade LVU-domar kan man läsa barns berättelser om precis sådant tvång och våld som Bellevuemoskéns predikanter lär ut. Därför är det illavarslande att Göteborgs stad genom sina olika samarbeten med Samverkansgruppen nu har skänkt Bellevuemoskén legitimitet.

Det borde inte behöva sägas, men salafister ska inte få stadens hjälp med att påverka socialtjänstens arbete med utsatta barn.