Utvisning – ett misslyckande

Kvartetten som sprängdes var titeln på en bok om en stråkkvartett.

Det kanske också blir titeln på en bok om en misslyckad regering.

På område efter område visar de fyras gäng att deras stora ord före valet bara var härsknande valfläsk.

LDC (lame ducks conferens) gör som den förra regeringen; de startar utredningar som aldrig kommer till resultat!

SUSANNA BIRGERSSON

Svenska utvisningar är fortfarande ett skämt

Publicerad 29 aug 2023

I två timmar stod Karl-Erik Ludvigsson och hans poliskolleger i ett stenregn i Sveaparken i Örebro, långfredagen 2022. De var där för att garantera ordningen vid en av Rasmus Paludans manifestationer.

Huvudpersonen själv dök aldrig upp, men folkmassan som samlats gick ändå till attack mot poliserna. Flera av deras bilar stacks i brand och när en kvinnlig kollega träffades i huvudet och avsvimmad föll till marken, jublade mobben. Till slut tvingades poliserna kasta sig in i de kvarvarande fordonen och fly från platsen.

I dagarna rapporterades om att en av männen som dömts för stenkastning och uppvigling, efter prövning i hovrätten, slipper utvisning. Skälet? Anknytning till Sverige: att han haft bostad, ett jobb och kunnat svenska ganska bra.

Det är stötande. Har man inte förverkat sin rätt att vara i Sverige om man med vett och vilja hetsar en mobb mot svensk polis och under flera timmar själv kastar stora stenar mot ordningsmakten? Givetvis har man det.

Brottet inträffade i april 2022. Senare samma år skärptes regelverket för utvisning. Enligt dåvarande justitieminister Morgan Johansson, S, skulle utgångspunkten vara att en utländsk medborgare som begår brott ska utvisas. Han lät därför sänka tröskeln, så att brott som ger fängelse i sex månader ska leda till utvisning. Hade det gjort någon skillnad i Örebro-fallet?

Misslyckandet för det nya regelverket låg i korten från början.

Kanske. Men man kan konstatera att utvisning ingalunda har blivit ”utgångspunkten”, efter att den nya lagen trätt i kraft. Andra hänsyn tillåts gång på gång väga tyngre.


Några exempel:

En man från Somalia döms i tingsrätten till tio månaders fängelse och utvisning för att tillsammans med två andra ha misshandlat och hotat en fjärde man till livet. Han är även tidigare straffad. Men hovrätten häver utvisningen med hänvisning till att den unge mannens mamma bor här.

Om anknytning får väga så tungt är utvisning, de facto, inte utgångspunkten när utländska medborgare begår brott i Sverige. Det ena upphäver det andra.

I våras blev en man på ett gruppboende våldtagen av grannen i rummet bredvid, två gånger samma natt. Våldtäktsmannen dömdes till 4,5 års fängelse och utvisning, men på grund av situationen för homosexuella i hemlandet, hävdes utvisningen – trots att mannen inte sökt asyl.

Man tänker att rätten att få stanna i Sverige skulle ha förverkats om man utsätter andra för sådan grymhet. Tydligen inte.

Två män, en 50-åring och en 30-åring, dömdes till sju respektive tio månaders fängelse för grov stöld. Vid olika tillfällen hade de lurat av äldre kvinnor deras plånböcker och sedan länsat deras konton. Men eftersom den ene mannens fru, som var med vid stölderna, frikändes och alltså inte ska utvisas, fick männen också stanna, de är anknutna till henne.

Den där ”utgångspunkten om utvisning” tycks snarast vara ett litet väggupp att ta sig över.

Men misslyckandet för det nya regelverket låg i korten från början. Trots sina tuffa uttalanden gjorde Morgan Johansson halt redan i direktiven till utredningen och la där in alla de förbehåll som nu gör att utvisningarna stoppas, den ena efter den andra.

Enligt Tidöavtalet ska regelverket för utvisning av dömda utlänningar utredas och skärpas. Det är läge att tillsätta den utredningen nu.


Vi väntar fortfarande på paradigmskiftet.

Fibonaccis talserie

 Pi samt Gyllene snittet och Phi

Wiki om det gyllene snittet. Där finns en kort resumé över tillämpningen av det gyllene snittet och Fibonaccis talserie, som handlar om samma fenomen.

Talserien: 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, 610, 987, 1597, 2584, 4181, 6765, 10946, 17711, 28657, 46368, 75025, 121393, 196418, 317811... Det första och det andra talet adderas och bildar det tredje och så vidare.

Gyllene snittet vars relationskvot är Phi (1,618...) och Fibonaccis talserie återfinns överallt i vår omgivning där spiralformer och geometriska figurer uppträder. Fibonacci och DNA 

Ju längre man kommer i Fibonaccis talserie, desto närmare Phi kommer man när man dividerar ett tal med det närmast föregående. Faktorisering av fibonaccitalen

Tallkottar, solrosor, svenska flaggan, ananas, är bara några av otaliga exempel på detta fantastiska fenomen. Klicka på rubriken igen och sedan på länkarna om naturen, arkitekturen, musiken, med mera.

Den matematiska funktion som kallas Gyllene Snittet, har ingen specifik upphovsperson, vilket däremot en annan funktion har. Pythagoras sats fick namnet av den som först redde ut förhållandet mellan sidor och vinklar i trianglar.

3,14159265358 sitter som gjutet i mitt minne. De första 12 siffrorna i Pi.

Tre är också ett speciellt tal som återkommer inom många områden från retorik till telefonnummer. När jag skulle flytta till Enköping, erbjöd en trevlig dam hos Telia, valfritt telefonnummer ur en lång lista. Ett av dem blixtrade för mina ögon och det blev mitt.

Siffrorna i riktnumret ger summan nio. De två första i numret ger summan nio. De tre sista ger också summan nio. Det totala antalet siffror är nio. Den sammanlagda summan är 27 vilket alltid har varit mitt speciella tal. Det går att leka med numret och siffrorna tre och nio hur länge som helst. Ett (tre)vligt telefonnummer.

Phi i vetenskapen tjänstFibonaccis talserie kan sysselsätta vem som helst hur länge som helst.Allt detta gör att jag riskerar livet varje gång jag plockar fram velocipeden för en naturuflykt. Det ena ögat är låst på cykelns meterräknare och blinkar till varje gång ett av de magiska talen passerar 42 - 142 - 162 - 314 -345 - 542 - 543 - 716 - 1618 och så vidare........314159265

På Pi-dagens hemsida kan du läsa intressanta detaljer om PI och här finns ännu mera material.

Jag skrev i bloggen år 2008
Här kommer mera

BING AI – En politiskt korrekt redigerad chatbot

Chat GPT:

Är islam en våldsideologi?

Islam är en religion som har över en miljard anhängare över hela världen, och det är viktigt att förstå att det inte är korrekt att kategorisera hela religionen som en våldsideologi. Islam har, som många andra stora religioner, en komplex och mångfacetterad historia och lära som innehåller olika perspektiv och tolkningar.

Precis som med andra religioner kan människor tolka och praktisera islam på olika sätt. Det finns en bred variation av trosuppfattningar och praxis inom den muslimska världen, och majoriteten av muslimer lever fredligt och följer religiösa och etiska riktlinjer som främjar fred, medkänsla och rättvisa.

Det är viktigt att inte generalisera eller stigmatisera hela religionen eller dess anhängare baserat på handlingar från en minoritet av extremister. Liksom med andra religioner och ideologier kan det finnas individer eller grupper som felaktigt använder religiösa motiv för våldshandlingar, men dessa representerar inte nödvändigtvis majoriteten av muslimer eller den sanna innebörden av islam som en religion.

För att förstå islam på ett balanserat och rättvist sätt är det bäst att söka kunskap från olika källor och försöka förstå de olika perspektiv som finns inom religionen.

Chat GPT4:

Islam violence

Islam is a religion that teaches peace, compassion, and justice. However, like any religion, Islam has been misused and misinterpreted by some people to justify acts of violence. It is important to note that such acts of violence go against the core principles of Islam and are not representative of the vast majority of Muslims.

In Islam, violence is only permissible in certain circumstances, such as self-defense or in the defense of others. The Quran states, "Fight in the cause of Allah those who fight you, but do not transgress limits; for Allah loves not transgressors." (2:190) This verse makes it clear that Muslims are only allowed to fight back against those who attack them and that they should not go beyond the limits of self-defense.

Additionally, Islam places great emphasis on the sanctity of human life. The Quran says, "Whoever kills a person [unjustly]...it is as though he has killed all mankind. And whoever saves a life, it is as though he has saved all mankind." (5:32) This verse highlights the importance of valuing and protecting human life.

Islam also teaches the concept of forgiveness and mercy. The Prophet Muhammad (peace be upon him) forgave his enemies and taught his followers to do the same. He said, "The best of you are those who are best to their families, and I am the best of you to my family, and the most evil of you are those who are evil to their families, and I am the most evil of you to those who harm me." This hadith emphasizes the importance of forgiveness and being kind even to those who may have harmed us.

In conclusion, while there have been instances of violence committed in the name of Islam, it is important to understand that such acts go against the teachings of Islam. Islam promotes peace, justice, and compassion, and violence is only permissible in certain circumstances such as self-defense. It is important to separate the actions of a few misguided individuals from the principles of the religion as a whole.

User

Tell me about violent verses in the quran

ChatGPT

The Quran is the holy scripture of Islam, containing the teachings and guidance of Allah (God) as revealed to the Prophet Muhammad (peace be upon him). While some people may interpret certain verses of the Quran as promoting violence, it is important to understand these verses in their proper context.

There are a few verses in the Quran that are often cited as promoting violence, such as:

"Fight in the way of Allah those who fight you but do not transgress. Indeed. Allah does not like transgressors." (2:190)

This verse is often quoted as a justification for violence, but it is important to note that it is only referring to self-defense. The phrase "those who fight you" refers to those who have already attacked or are threatening to attack the Muslims. The verse also emphasizes the importance of not transgressing or going beyond the limits of self-defense.

"And kill them wherever you find them and drive them out from wherever they drove you out. And persecution is worse than killing. And do not fight them at al-Masjid al-Haram until they fight you there. But if they fight you, then kill them. Such is the recompense of the disbelievers." (2:191)

This verse is often cited as promoting violence against non-Muslims. However, it is important to note that it refers specifically to the early days of Islam when the Muslims were being persecuted and driven out of their homes. The verse is not a general command to kill non-Muslims but rather a specific command to fight back against those who were attacking and persecuting the Muslims.

"O Prophet, fight against the disbelievers and the hypocrites and be harsh upon them. And their refuge is Hell, and wretched is the destination." (9:73)

This verse is often cited as promoting violence against non-Muslims and hypocrites. However, it is important to understand that it was revealed in the context of a specific situation when the Muslims were under attack from their enemies. The verse does not promote violence against non-Muslims in general but rather against those who were actively fighting against the Muslims.

It is important to note that these verses, like all verses of the Quran, must be understood in their proper context. They should not be taken out of context or misinterpreted to promote violence. Islam is a religion of peace and compassion, and the vast majority of Muslims do not support or engage in acts of violence.

Min anmärkning som bevisar att systemet är politiskt korrekt censurerat:

Sura 9:5 nämns aldrig som svar på den här sortens frågor!

Bing AI:

Är islam en våldsideologi?

Söker efter: islam våldsideologi

Genererar svar åt dig…


Islam är en religion som har många olika tolkningar och riktningar. Det finns ingen entydig definition av vad islam är eller vad det innebär att vara muslim. Vissa muslimer anser att islam är en våldsideologi som uppmanar till krig mot icke-muslimer, medan andra menar att islam är en fredlig och tolerant religion som respekterar människors rättigheter och friheter.

Det finns inga bevis för att islam i sig är en våldsideologi. Tvärtom innehåller de religiösa texterna, såsom Koranen och haditherna, många uppmaningar till fred, rättvisa, barmhärtighet och dialog. Islam betyder “underkastelse” eller “frid” på arabiska, och muslimer tror att de ska följa Guds vilja och leva i harmoni med hans skapelse. Islam lär också ut att alla människor är skapade av Gud och har samma värde och värdighet, oavsett ras, kön, etnicitet eller religion.

Det som gör att vissa muslimer blir våldsamma eller extremistiska beror inte på islam som religion, utan på andra faktorer som politik, historia, kultur, socioekonomi och personliga omständigheter. Dessa faktorer kan påverka hur människor tolkar och praktiserar sin religion, och hur de förhåller sig till andra grupper i samhället. Vissa muslimer kan känna sig marginaliserade, diskriminerade eller hotade av andra krafter, och därför söka sig till en radikal form av islamism som ger dem en identitet, ett syfte och en gemenskap. Islamismen är en politisk ideologi som vill införa islamska lagar och normer i samhället, ibland med våld eller terror. Islamismen är inte samma sak som islam, utan en modern rörelse som har påverkats av andra ideologier som nazism och leninism1. Islamismen har också en stark antisemitism som bygger på inflytande från nazismen1, inte på islamisk tradition.

Det är viktigt att skilja mellan islam som religion och islamism som ideologi, och att inte generalisera eller stigmatisera alla muslimer som våldsamma eller extremistiska. De flesta muslimer fördömer intolerans och extremism, och vill leva i fred och samförstånd med andra människor. Det finns många exempel på muslimer som arbetar för dialog, demokrati, mänskliga rättigheter och social rättvisa i sina samhällen2. Det finns också många olika sätt att vara muslim på, och det finns ingen enhetlig auktoritet som bestämmer vad islam är eller hur muslimer ska bete sig. Islam är en mångfacetterad och dynamisk religion som kan anpassas till olika tider, platser och situationer.

Islam är en religion som har många olika tolkningar och riktningar. Det finns ingen entydig definition av vad islam är eller vad det innebär att vara muslim. Vissa muslimer anser att islam är en våldsideologi som uppmanar till krig mot icke-muslimer, medan andra menar att islam är en fredlig och tolerant religion som respekterar människors rättigheter och friheter.

Det finns inga bevis för att islam i sig är en våldsideologi. Tvärtom innehåller de religiösa texterna, såsom Koranen och haditherna, många uppmaningar till fred, rättvisa, barmhärtighet och dialog. Islam betyder "underkastelse" eller "frid" på arabiska, och muslimer tror att de ska följa Guds vilja och leva i harmoni med hans skapelse. Islam lär också ut att alla människor är skapade av Gud och har samma värde och värdighet, oavsett ras, kön, etnicitet eller religion.

Det som gör att vissa muslimer blir våldsamma eller extremistiska beror inte på islam som religion, utan på andra faktorer som politik, historia, kultur, socioekonomi och personliga omständigheter. Dessa faktorer kan påverka hur människor tolkar och praktiserar sin religion, och hur de förhåller sig till andra grupper i samhället. Vissa muslimer kan känna sig marginaliserade, diskriminerade eller hotade av andra krafter, och därför söka sig till en radikal form av islamism som ger dem en identitet, ett syfte och en gemenskap. Islamismen är en politisk ideologi som vill införa islamska lagar och normer i samhället, ibland med våld eller terror. Islamismen är inte samma sak som islam, utan en modern rörelse som har påverkats av andra ideologier som nazism och leninism. Islamismen har också en stark antisemitism som bygger på inflytande från nazismen, inte på islamisk tradition.

Det är viktigt att skilja mellan islam som religion och islamism som ideologi, och att inte generalisera eller stigmatisera alla muslimer som våldsamma eller extremistiska. De flesta muslimer fördömer intolerans och extremism, och vill leva i fred och samförstånd med andra människor. Det finns många exempel på muslimer som arbetar för dialog, demokrati, mänskliga rättigheter och social rättvisa i sina samhällen. Det finns också många olika sätt att vara muslim på, och det finns ingen enhetlig auktoritet som bestämmer vad islam är eller hur muslimer ska bete sig. Islam är en mångfacetterad och dynamisk religion som kan anpassas till olika tider, platser och situationer.

Regering i fritt fall

Före valet kom det stora ord från Moderaterna om hur det skulle bli ordning och reda efter S-vanstyret.

Nu är det bara krypande och fjäskande för muslimska organisationer som kräver lagändringar till skydd mot koranbränningar.

 

Sakine Madon: Yttrandefriheten är

under attack – men var är L?

28 augusti 2023


I stället är det Jimmie Åkesson som talar klarspråk om Turkiet och markerar mot islamistiska diktaturer.

Liberalerna har historiskt sett varit ett parti som tagit frågor om demokrati och yttrandefrihet på allvar. När Sverigedemokraternas medlemstidning SD-Kurirens sajt släcktes ner vintern 2006 var det dåvarande folkpartiledaren Lars Leijonborg som anmälde dåvarande utrikesminister, socialdemokraten Laila Freivalds, till Konstitutionsutskottet. Man kunde starkt ogilla SD-Kurirens "karikatyrtävling" i samband med den kris som hade uppstått efter danska Jyllands-Postens publiceringar av 12 karikatyrer hösten 2005. Men att släcka sajter, som inte publicerar något olagligt?

Freivalds avgick snart som utrikesminister.

Även för några år sedan, i utredningen av organisationsförbud av rasistiska organisationer, stack Liberalerna ut med tydliga invändningar. I partiets reservation stod det bland annat att "Man kan inte försvara medborgerliga fri- och rättigheter genom att inskränka dem".

När nuvarande partiledare Johan Pehrson betonade vikten av yttrandefrihet i samband med de så kallade påskupploppen i fjol följde det alltså ett mönster. Det vore otänkbart att en L-ledare likt Centerpartiets Annie Lööf skulle tänka högt om att koranbränningar borde kunna stoppas i utsatta områden och "under ramadan".

Men var håller Pehrsons parti hus nu, när yttrandefriheten är under attack? När regeringen har tillsatt en utredning för att se om det går att inskränka demonstrationsfriheten, och den danska regeringen vill införa det som i praktiken blir ett hädelseförbud? När islamistiska stater och den turkiska presidenten kräver att vi krymper vår yttrandefrihet?


Knäpptyst.


I stället är framför allt Sverigedemokraternas Jimmie Åkesson, och delvis även Kristdemokraternas Ebba Busch, som plockar upp bollen. Två partier som knappast har varit yttrandefrihetens bästa vänner.

Man anar att det är Liberalernas längtan efter Nato-medlemskap som spökar i bakgrunden. För några år sedan skrev L-toppar att "Sverige ska med i Nato och Turkiet kastas ut" (Expressen, 21/8 2018). I vintras beskrev Martin Melin, som utrikespolitisk talesperson för L, Turkiet som en demokrati. Att Moderaterna gärna tar "realpolitiska hänsyn" är ingen nyhet. Men vad har hänt med det parti som brukade ta utrikes- och demokratifrågor, och principer, på allvar?

Det är Jimmie Åkesson som talar klarspråk om Turkiet och markerar mot islamistiska diktaturer som hotar och ställer krav på Sverige. Om situationen inte är oerhört genant för Liberalerna, undrar jag vad som är det.

Fokus på islam

Det jag skriver om islam blir sannolikt straffbart om syltryggen Kristersson fortsätter med sitt krypande.

Aftonbladets Åsa Linderborg visar civilkurage och går tvärs mot stolpskottet Anders Lindberg på samma tidning.

Han är en ren islamofil.

Otäckt att försvarare av yttrandefriheten sviker
Åsa Linderborg Publicerad 2023-08-25


Det är många som försöker förklara vad ”den muslimska världen” känner kring vår yttrandefrihet. Jag läser till exempel att OIS hyser större obehag för koranbränder än satir.

Med andra ord: om vi bara förbjuder koranbränderna, så är allt okej.

Säg det till Gérard Biard, chefredaktör för Charlie Hebdo. Han besökte nyligen Arendal, Norges motsvarighet till Almedalen, där han varnade Sverige för att böja sig.

Men det är inte bara islamister som utgör ett hot, menar Biard. Mediefolk, konstnärer och författare är så rädda att stöta sig med allsköns identitetssensitiva grupper, att självcensuren blivit yttrandefrihetens största fiende.

2019 publicerade New York Times en teckning där en blind Donald Trump med kippa rastade Netanyahu i form av en hund. Efter anklagelser om antisemitism beslutade NYT att helt upphöra med satir.

Som Aftonbladets kulturchef publicerade jag Rondellhunden fem gånger. Jag är inte säker på att jag skulle göra det i dag och jag skäms över att erkänna det. Men den hänger hemma hos mig, jag har fått den av Vilks. De gånger jag har fotografer hemma ser de alltid till att jycken inte kommer med i bild, vilket provocerar mig samtidigt som jag fattar varför.

SOM-institutet publicerade i våras en undersökning som visade att det framför allt är vänsterliberala väljare – de som mässar sig hesa om hur alla andra hotar demokratin – som anser att yttrandefriheten är överskattad.

I sommar har det varit borgerliga ledarskribenter som anser att ”vi måste vara beredda att offra något”.


Offra vad för vad då?

Så gammaldags ordet demokrati börjar låta. Man pratar bara om den som nåt slags problem. Det började med Brexit och sen dess har positivhalaren inte kunnat sluta veva fram sina litanior om det korkade folket.

I stället langar vi luftpastejer om goda värderingar. En sån är tydligen att vi ska tillskriva jordens alla muslimer okontrollerbar ilska, som vore de barn som ännu inte utvecklat sin talförmåga. För att behaga islamisterna och Nato-Erdogan har vi plötsligt diskvalificerat – offrat – vår erfarenhet att de flesta muslimer faktiskt är så som vi uppfattar oss själva: hyggliga, tålmodiga, fridfulla.

Det är otäckt när de som alltid har varit pålitliga försvarare av yttrandefriheten vacklar eller sviker. Namn efter namn har gått bort sig de senaste veckorna.

I den här frågan är jag mer rädd för kommentariatet än för regeringen. Och för den fria marknaden, där allt är till salu. Att Saudiarabien, som är mer upprörda över svenska koranpyromaner än över hur Kina behandlar uigurerna, köper fotbollslag och stjärnspelare är bara början. Snart har de köpt våra ”fria” medier.

Våra rädslor och därmed våra tankar och principer har de visst redan lagt beslag på.


Förbjuder vi koranbränningar förbjuder vi snart något annat
Åsa Linderborg



Publicerad 2023-07-07

Pakistan, Saudiarabien, påven, USA, Turkiet, FN – det är en månghövdad hydra som nu kräver att landet med världens mest vidsträckta yttrandefrihet ska tänka sig för. Anpassa sig.

Och allt fler här hemma lyssnar på utpressarna.

Det heter att ”koranbränderna skadar Sveriges relationer till andra stater”. Det anses med andra ord vara alla medborgares plikt att se till att Sverige håller sig väl med Erdoğan och gänget.

”Koranbränderna kan ge upphov till terrorism” är ett nytt, halsbrytande argument. Det borde i så fall gälla alla som retas med eller angriper islam. En satirteckning, roman, tidskrift – säg något uttryck som inte kan ha samma kraft som en tändsticka. Då lämnar vi Salman Rushdie, Charlie Hebdo och Lars Vilks åt deras egna öden.

Förbjuder vi koranbränningar förbjuder vi snart något annat.

Tyngre väger argumentet att ”koranbränningar är en hathandling som riktar sig mot muslimer”, men symboliserar koranen en religion eller en etnicitet? Hur gör vi i så fall med andra religiösa symboler, såsom slöjan? Ska den få vara fri för satir och majbrasa eller ska även den skyddas?

Man säger att ”koranbränningarna bidrar till den alarmerande ökningen av religionshatet i Europa.” Här lämnar man den specifika frågan om islamofobin, som är ett problem.

Kampen för yttrandefrihet handlade från början om rätten att få ifrågasätta religiösa trossatser. Hat eller kritiskt tänkande, vem avgör var gränsen går? Och spelar skillnaden någon roll för den som inte vill få sin tro ifrågasatt?

Och så finns den vänsterliberala hållningen, som menar att ”yttrandefriheten är överskattad.” Den kan man kosta på sig om man själv aldrig har haft en obekväm åsikt.

Yttrandefriheten är inte till för ”I’m a democrat but”-jonglörerna, som nu oreflekterat delar sitt bröd med Salman bin Abdul Aziz. Den är menad för avvikarna, dårarna, sanningssägarna, de självständiga tänkarna. Civilkuraget. Oppositionen. Demokratin.

Yttrandefriheten kan inte ”utnyttjas”, den är neutral, den struntar i vem som är ärlig i sitt uppsåt och vem som är provokatör. Problemmakarna är de som kräver att vi ska knäböja för deras upprördhet. Den som har svårast att hantera sin ilska, vinner tydligen.

Och så finns de som menar att ”Sverige måste sluta uppfostra andra.”

Vi har en yttrandefrihet som ”andra” offrar sina liv för. Att vi ska börja karva i den för att framstå som mer ödmjuka inför omvärlden, det vore att svika samtliga demokratirörelser förr och nu.

Vår yttrandefrihet är ingen show off. Den är till för oss som bor här, den fyller en mening, och vi fick den inte gratis.

Är det nåt mer ni tycker att vi ska kompromissa om?

Åsa Linderborg



Nu hotar ”fredens religion” Sverige så mycket att alla borde insett hur ofredlig religionen som tillåtits ofreda vårt land är.


Winston Churchill:

How dreadful are the curses which Mohammedanism lays on its votaries! Besides the fanatical frenzy, which is as dangerous in a man as hydrophobia in a dog, there is this fearful fatalistic apathy. The effects are apparent in many countries. Improvident habits, slovenly systems of agriculture, sluggish methods of commerce, and insecurity of property exist wherever the followers of the Prophet rule or live. A degraded sensualism deprives this life of its grace and refinement; the next of its dignity and sanctity.


The fact that in Mohammedan law every woman must belong to some man as his absolute property—either as a child, a wife, or a concubine—must delay the final extinction of slavery until the faith of Islam has ceased to be a great power among men. Individual Moslems may show splendid qualities. Thousands become the brave and loyal soldiers of the Queen: all know how to die. But the influence of the religion paralyzes the social development of those who follow it. No stronger retrograde force exists in the world. Far from being moribund, Mohammedanism is a militant and proselytizing faith. It has already spread throughout Central Africa, raising fearless warriors at every step; and were it not that Christianity is sheltered in the strong arms of science—the science against which it had vainly struggled—the civilization of modern Europe might fall, as fell the civilization of ancient Rome.


In a story that is almost a year old, but certainly worth remembering at such a critical time as now, a British man was arrested for publicly quoting this exact passage of Churchill’s.


From The Washington Times:

Quoting Winston Churchill’s opinions on Islam contributed to a U.K. politician’s arrest — and possible imprisonment of up to two years.

Paul Weston, chairman of the party Liberty GB, was making a speech Saturday outside the Winchester Guildhall in Hampshire, when he quoting the famous prime minister, the Independent reported.

After a member of the public complained, Mr. Weston was subsequently arrested for religious harassment when he did not comply with officers’ orders to leave the area.

The text that contributed to Mr. Weston’s arrest came from Churchill’s book “The River of War: An Account of the Reconquest of the Sudan,” written by the former prime minister in 1899 during his time as an Army officer in Sudan.

winston


America’s Thomas Jefferson, in his Notes on the State of Virginia, expressed an identical sentiment as Churchill later did, regarding the unjust and vile treatment of women by “the merciless Indian savages”:

The women are submitted to unjust drudgery. This I believe is the case with every barbarous people. With such, force is law. The stronger sex therefore imposes on the weaker. It is civilization alone which replaces women in the enjoyment of their natural equality. That first teaches us to subdue the selfish passions, and to respect those rights in others which we value in ourselves. Were we in equal barbarism, our females would be equal drudges.

Again, Jefferson said this regarding the Indians, but one can easily imagine the same rule generally applied to the religion of Islam, which refuses to recognize the equal rights of women.

Here’s Churchill again on Islam, this time from The Story of the Malakand Field Force:

That religion, which above all others was founded and propagated by the sword—the tenets and principles of which are instinct with incentives to slaughter and which in three continents has produced fighting breeds of men—stimulates a wild and merciless fanaticism. The love of plunder, always a characteristic of hill tribes, is fostered by the spectacle of opulence and luxury which, to their eyes, the cities and plains of the south display. A code of honour not less punctilious than that of old Spain is supported by vendettas as implacable as those of Corsica. …

Indeed it is evident that Christianity, however degraded and distorted by cruelty and intolerance, must always exert a modifying influence on men’s passions, and protect them from the more violent forms of fanatical fever, as we are protected from smallpox by vaccinations. But the Mohammaden religion increases, instead of lessening, the fury of intolerance. It was originally propagated by the sword, and ever since its votaries have been subject, above all the peoples of all other creeds, to this form of madness.
Christianity (and also Judaism) is conducive to the civilization of mankind, meaning the public recognition of the equal natural rights of all human beings. It moderates man’s passions and increases the propensity for toleration. Islam does not.

I den pågående debatten kring yttrandefrihet och en repressiv reformering av ordningslagen står det nu klart att de reformerna inte är goda nog för Aftonbladets ledarredaktion och OIC-staterna. Bägge vill gå längre vilket kommer slå hårt mot det som rör den svenska demokratins kärna. Den vida yttrandefriheten och den fria konsten samt kulturen. För OIC-staterna är det ett mål som nu kommer närmare och överskuggar allt annat. Trakasserierna av homosexuella.


I den pågående debatten om förändringrar i den svenska ordningslagen för att runda grundlagen för att införa en censurlagstiftning blir frontlinjerna allt klarare. Det efter att den danska regeingen under gårdagen kunde presentera sitt mer direkta förslag.


Det danska förslaget fick inte oväntat ett aktivt stöd från Aftonbladets ledarredaktör Anders Lindberg i fredagens Aktuellt. Lindberg har under en längre tid argumenterat för grundlagsreformer som skulle underlätta åtal för hets mot folkgrupp när svenska muslimska organisationer granskas och kritiseras.


Aftonbladet har tidigare även framfört att svenska muslimer berövats flera av sina friheter, ett narrativ som uppvisar slående likhetter med den desinforrmation som har sitt ursprung i Kreml och Teheran.


Regeringen har, med översynen av Ordningslagen i en situation där Sverige likt Danmark befinner sig under stark press från OIC-staterna, kommit att vika sig. OIC är den mellanfolkliga organisation som samlar världens 57 stater med muslimsk majoritetsbefolkning. Det som förenar dessa stater är att de har motsvarande skräpstatus i The Economists demokratiindex.


Med detta steg öppnar regeringen för en fortsättning på kraven på svensk underrkastelse. En underkastelse som direkt kommer slå mot HTQI-rörelsen.


Nästa steg: Bögarna och Grundlagarna


Det andra som förenar OIC-staterna är att i praktiken samtliga har en ännu mer repressiv lagstiftning kring homosexualitet. I Pakistan döms homosexualitet med döden medans blasfemi renderar i fängelsestraff på mellan tio år och livstid.


Och med den danska forrmuleringen, att skändning av religiösa skrifter träffas av straffansvar, breddas det antal urkunder som kan skyddas av den danska lagstiftningen. En lagstiftning som i förlängningen kommer styra och påverkar den svenska regeringens utredning.


Inte bara Koranen utan även det som kallas Haditherna kommer att omfattas. Haditherna är de nedteckningar av Profetens tolkningar och liv som ligger till grund för tolkning av Koranen som rättslig källa.


Kring år 750 kom hadithtraditionen att ta form som en gren inom den islamiska religiösa vetenskapen och under perioden mellan ca år 750-950 kom ett flertal samlingar av hadither att sammanställas. Det som gjordes var att de som lärde ut Koraneen samlade in de historier kring Muhammeds leverne; ”vad han sagt, gjort eller stillatigande accepterat att någon i hans närhet sagt och gjort”.

Detta var något som Lars Vilks i sin religionskritik gestaltade med sin konst där han använde sig av Rondellhunden Profeten M som delmotiv. Denna konstform kritiserades starkt av bland annat Aftonbladets Anders Lindberg som åsatte Vilks klandervärda egenskaper när Aftonbladet ledare senare tog ställning mot hans konstnärsskap och roll som opinionsbildare.


Sedan juli 2010 återfanns Vilks i al-Qaidas tidskrift Inspire lista över ”islams fiender” som bör skjutas. Utöver Vilks står bland andra Salman Rushdie, Ayaan Hirsi Ali och Charlie Hebdos numera mördade chefredaktör Stéphane ”Charb” Charbonnier.


Lindbergs nekrolog över Vilks utgjorde ett av undantagen, närmast av tvång eller god ton, från hans sida i att ge en mer neutral bild. Då hade polisen låst in Vilks under åtta års tid för ett brott han inte begått. Vilks kom att avtjäna islamisternas straff, på livstid, efter en dom i en utomjuridisk process som inte gick att överpröva.


Vid det sista tillfället som Lars Vilks ställde ut sina religionskritiska Rondellhundsverk, det som kom att utvecklas till attentatet i Köpenhamn 2015 på utställningslokalen Krudttønden, mördades en polisman innan den islamistiske terroristen kunde skjutas till döds, var ett av motiven ett verk som kritiserar synen på sexualitet inom islam och lagstiftningen som följer med haditherna. Haditherna utgör den rättsliga vägledningen.


Koranen reglerar homosexualitet som klandervärd (Sura 4:16) men reglerar inte straffet. Straffet för homosexualitet är, visar studier av Haditherna, döden. Antingen genom att slängas ut från ett hustak (Sahih Bukhari 7:72:774) eller genom att brännas på bål eller stenas till döds. De senare två haditherna är av yngre datering än Bukhari (800-talet och tillmäts lägre värde. Men att dödsstraff är det enda möjlig straffet är idag oomtvisteligt.


Leve islam – Död åt homosexuella


Att hatet mot homosexuella övertrumfar skrivningarna i Koranen och haditherna i avskyn mot Koranskändningarna märks i demonstrationerna mot Sverige.Talkörer i Islamabad och Teheran skanderar, i protest mot Koranskändningarna


Leve islam, död åt homosexuella


Det vill ingenting om själva Koranbränningarna.


Av dessa skäl kommer inte OIC-länderna, eller Aftonbladets ledarredaktion, låta sig nöjas med förändrad svensk ordningslag. För att komma åt den kärna som dessa länder kräver kommer förändringar av grundlagen krävas.


Annars kan OIC, Partiet Nyans och Aftonbladets ledarredaktion inte komma åt det som provocerar dem mest. Ifrågasättandet av hela det norm- och regelverk som dömer konstnärer och författare till döden. Där dödsdomen aldrig upphävs vilket Salman Rushdies öde vittnar om.


Och oavsett vad andra säger i efterhand så utgör Vilks verk, där han gör satir över ett av konsthistoriens mest ekivoka och homoerotiska motiv från slutet på 1500-talet, en direkt attack mot islamismens själ.


Islams oförsonliga hat mot homosexuella.

Putin 8

 

Muslimsk omvärldsanalys

 

UNHRC – Förenta Nationernas kommitté för mänskliga rättigheter domineras av diktaturer som inte respekterar FN-deklarationen om mänskliga rättigheter.

När de västliga länderna i UNHRC väckte frågan om folkmordet på muslimer i Kina röstades det ned av de muslimska länderna men när en dansk och en irakier eldar upp koranen i Sverige enas stollarna om ett fördömande av Sverige.

Nedanstående debatt med Sveriges Radios VD är från år 2010.

Mina argument är baserade på de svenska muslimernas informationssida islamguiden och Svegfors argument baseras på hans umgänge med sin svärson.

Ärligt talat anser jag att Svegfors är ett stolpskott!

Högerklicka och välj ny flik så blir texten större

Kinakännaren om fördömandet mot Sverige efter koranbränningarna: Dubbelmoral

Kritiken mot Sverige efter koranbränningarna har varit hård från islamiska samarbetsorganisationen OIC. Det är hyckleri, menar Kinakännaren Jojje Olsson.

– Samtidigt som man reagerar väldigt starkt på vad enstaka dårar gör i Sverige så vänder man helt bort blicken från vad som sker mot muslimer i Kina.

Sommarens koranbränningar i Sverige har väckt starka reaktioner och lett till omfattande protester i den muslimska världen. Den islamiska samarbetsorganisationen, med representanter från 57 länder, har krävt att Sverige vidtar åtgärder.

I kinesiska Xinjiang har tusentals moskéer förstörts och uppemot en miljon muslimer har placerats i omskolningsläger som kan liknas vid koncentrationsläger, enligt FN:s rasdiskrimineringskommitté. Något som varit känt sedan länge, men aldrig fördömts av OIC.

– I västra Kina för man från kinesiskt håll en kampanj för att utrota hela den kulturella och religiösa identiteten för de muslimska minoriteterna. Det räcker med att du äger eller har läst en Koran för att dömas till långa fängelsestraff, säger journalisten och Kinakännaren Jojje Olsson.

”Handlar om pengar”
FN kritiserar Kina för att begå brott mot mänskligheten i Xinjiang, medan Kina hävdar att man för en kamp mot terrorister. Att den islamiska samarbetsorganisationen OIC inte har fördömt Kina handlar om att man låter sig tystas, menar Jojje Olsson.

– Det handlar om pengar. Men det handlar också om att många av de muslimska länderna själva är diktaturer och därför inte vill uppmärksamma övergrepp som i mångt och mycket liknar de övergrepp som de själva begår, ofta mot delar av den egna befolkningen.

Han får medhåll av statsvetaren och konfliktforskaren Marco Nilsson.

– Det enkla svaret är att Kina har stor ekonomisk makt. Många länder är ekonomiskt beroende av Kina och skulle det bli svåra ekonomiska följder skulle det påverka deras stabilitet.

Träffad företrädare
Sveriges utrikesminister Tobias Billström har träffat företrädare för OIC och ska besöka medlemsländerna. Jojje Olsson hoppas att Billström ska våga ifrågasätta OIC:s agerande.

– Det finns en dubbelmoral här som visar att det inte helt och hållet är religiös kritik, för då hade ju OIC också kritiserat vad som sker i Kina. Det är snarare en politisk kritik. Jag tycker att man måste nämna den här ofattbara dubbelmoralen.

SVT Nyheter har sökt OIC utan framgång.


Wikipedia:
Folkmordet på uigurerna är en vanlig benämning för den övervakning, internering, påtvingade barnbegränsning och tvångssterilisering som har riktats mot folkgruppen uigurers och andra muslimska minoriteter i provinsen Xinjiang i nordvästra Kina. Handlingarna begås under ledning och på initiativ av den kinesiska regeringen. De började under 2000-talet i kölvattnet av USA:s "krig mot terrorismen" och har gradvis trappats upp för att eskalera i hög takt efter 2014.

Sedan 2014 har den kinesiska regeringen fört en allt kraftigare assimileringspolitik riktad mot de muslimska minoriteterna i Xinjiang. Som en del av den politiken har många uigurer ofrivilligt placerats i vad som av kinesiska myndigheter kallas 'centrum för yrkesutbildning', men som av oberoende bedömare benämns interneringsläger. Rapporter har framkommit om inhumana situationer i anläggningarna, och att uigurer blir frihetsberövade utan juridisk process. Exakt hur många som omplacerats har inte gjorts offentligt av den kinesiska staten. Enligt ett uttalande av Gay McDougal, representant i FN:s kommitté för avskaffandet av rasdiskriminering, så var 1 miljon uigurer frihetsberövade. McDougal sa att siffran skulle kunna vara ännu högre, och att upp till 2 miljoner uigurer och personer tillhörande muslimska minoriteter placerats i 'centrum för yrkesutbildning'.

I Kina har regimen förstört hundratals moskéer och minst en miljon uigurer har fängslats. Trots detta vill ingen av de svenska, muslimska församlingar och religiösa ledare vi varit i kontakt med uttala sig om Kina.– Vi blir chockade över att muslimska världen står upp mot koranbränningarna i Sverige, men när det gäller Kina är det ...

UNT – Frihetens röst

När Sveriges Television, Sveriges Radio, Dagens Nyheter och TV4 kryper och duckar för dem som hotar, är Uppsala Nya Tidning ljuset i mörkret.



Tystnad och censur kommer inte att göra oss säkrare!

Ledare 22 augusti 2023

Säkerhetspersonal bevakade Kulturfestivalen i huvudstaden dagen efter att terrorhotet höjdes till en fyra på en femgradig skala.

Ingen anledning att gå extremister

ens en millimeter till mötes!

Det blev inget bronsfirande i Kungsträdgården för det svenska damlandslaget i fotboll, och flera myndigheter skruvar upp säkerhetsarbetet. På olika sätt kommer vi att märka av den höjda terrorhotnivån. Så hur ska det hanteras?

Säkerhetsläget var ett givet ämne när statsminister Ulf Kristersson intervjuades i söndagens SVT Agenda (20/8). Förutom hotet från Ryssland och andra stater, och att Natomedlemskapet ännu inte är i mål, är det ökade terrorhotet efter årets koranbränningar en huvudvärk för regeringen.

Kristersson påminde i Agenda om att den upptrissade retoriken mot Sverige som "islamfientligt" är en del av ett större mönster. Det finns "starka krafter", sade statsministern, som vill skapa splittring. Det är ingen slump det som sker. Tidigare såg vi även hur desinformationskampanjen mot svensk socialtjänst, som påstods kidnappa muslimska barn, piskades upp.

Rätt sätt att bemöta desinformation om socialtjänsten är naturligtvis inte att sluta omhänderta barn som far illa, det är att informera om hur socialtjänsten arbetar, och om svenska lagar och regler. På samma sätt bör svaret på kraven om att Sverige måste förbjuda koranbränningar vara att informera och förklara att hädelse är tillåtet.

Att ändra i ordningslagen eller på andra sätt nagga yttrandefriheten i kanterna är ingen liten sak. Det skapar heller ingen "fred" med våldsbejakande islamister – som kräver förbud av all form av islamkritik.

I Fredagsintervjun på Kvartal (18/8) argumenterar Thomas Bull, som varit verksam som professor i konstitutionell rätt vid Uppsala universitet och nu är justitieråd i Högsta förvaltningsdomstolen, klokt för att inte agera förhastat. Han nämner i intervjun, där journalisten Staffan Dopping ställer frågorna, ett alternativ till tystnad och nya förbud: Fler yttranden, andra yttranden.

Bull nämner även att det är naturligt att man spontant kan vilja förbjuda provokationer, men att det vid närmare eftertanke kanske inte är så dumt "att man får vara lite obekväm och obehaglig", och att vi bör lära oss att tåla även det som är jobbigt.

Vare sig vi vill eller inte kommer vi att behöva anpassa oss efter det höjda säkerhetshotet. Terrorhoten mot Sverige är en realitet. Men mer tystnad och rädsla, och mindre yttrandefrihet, räddar oss inte från det. Extremister vill åt det öppna och fria samhället – det finns ingen anledning att gå dem ens en millimeter till mötes.

Ärkebiskopen och hatet

Det kan bara bli bättre på ärkebiskopsstolen efter Antje (minns Antje-stolligheterna om islamofobi under Mitt-Kors-kampanjen för mördade kristna!) men även den nye ÄB verkar ha osunda fixeringar.

Läs om hat i artikeln!

Slutsatsen är naturligtvis fin men okunskapen om det islamiska samhället genomsyrar PK-folkets reaktioner på koranbrandefterbörden.

Studera samtliga islamdominerade samhällen ärkebiskopen!

Studera dem och berätta för mig hur du ser på begreppen i mina frimärken!

Hur tycker du att det ser ut i de islamdominerade länderna?

Är du ändå förvånad över hatet mot islam?

Blanda inte ihop hatet mot islam med hat mot muslimer!

Anders Wijkman förstår dynamiken i koranrabaldret men drar fel slutsatser.

Det verkar tyvärr som att du inte ens förstår!

Ärkebiskopen: Yttrandefriheten är inte problemet, utan hatet

"Lagen behöver inte skärpas", sa ärkebiskop Martin Modéus i SVT:s samhällsprogram Agenda när han intervjuades om koranbränningarna.

- Det första jag vill säga är att jag vill uttrycka min väldigt stora medkänsla med dem som drabbas av de här kränkningarna. Det gör ont ända in i själen att se och höra det, hur hatet får ta plats och får synas på det här sättet, sa ärkebiskop Martin Modéus när han intervjuades av journalisten Camilla Kvartoft i söndagens Agenda, SVT:s samhällsprogram. Programmet handlade om säkerhetsläget i Sverige och om koranbränningarna. Ärkebiskopen fortsatte:

- Men det är väldigt tydligt att det inte är yttrandefriheten som är problemet utan det är hatet som är problemet.

- Det går inte att lagstifta mot dåligt omdöme och de som hatar är tyvärr ibland kreativa, så stänger man en vägs så går de en annan väg.

- Yttrandefrihetslagstiftningen är en lagstiftning som i väldigt hög grad skyddar minoriteter och den är en integrerad del av det svenska frihetssystemet, som omfattar väldigt många andra friheter också. Så ger man sig på en del, som yttrandefriheten, så skadar man också de andra.

Du menar att kontexten är viktig?

- Ja, jag tror att det finns ett väldigt starkt folkligt motstånd mot koranbränningarna. Även om man har olika uppfattning om förbud eller inte förbud så ogillar väldigt många själva handlingen att bränna, därför att man ser hatet.

- Det är något som ligger dolt mellan raderna, men man kan säga saker på olika sätt. Man kan säga saker med respekt och man kan säga saker för att det ska göra väldigt, väldigt ont.

- Jag tycker att det är bra att man nu får ett antal prövningar bland annat av hat och missaktning. Yttrandefrihetslagstiftningen gör det inte tillåtet att säga vad som helst, var som helst, till vem som helst. Det finns begränsningar vad gäller hot och hat och missaktning av olika slag och nu får vi det prövat.

Hur tycker du att medierna hanterat koranbränningarna?

- Detta ska naturligtvis uppmärksammas i medierna, men jag har blivit lite överraskad ibland över att man väldigt tydligt exponerat hatet, man har haft närbilder och beskrivit i detalj vad som har gjorts, men har däremot inte varit så tydlig med att berätta vad som är budskapet bakom det hela.

- Där tycker jag att det har varit en skevhet, jag hade velat se att det hade gått åt andra hållet, att man hade berättat vad de tycker, men utan att exponera hatet på det sättet. Och det ser man i andra skildringar av brutala händelser i samhället så berättar man vad som hänt, men man exponerar inte.

- Något har gjort att medierna har gjort en annan viktning i detta.

- Jag ser inte yttrandefrihetsfrågan som det stora problemet i detta, utan hatet och det känner man i magen och det är orsaken till att så många som reagerar mot detta.

Vad är lösningen?

- I vissa lägen i tillvaron behöver man zooma in, i andra behöver man zooma ut. Nu zoomar vi in väldigt kraftigt på de här händelserna. Men det goda samhället bygger vi genom att behandla varandra med respekt, vi tränar varandra i att respektera varandra och vi försöker arbeta för att ta fram det goda i oss, i stället för att ta fram det som är dåligt.

- Jesus uttryckte det väldigt bra när han sa: Allt vad ni vill att människor ska göra för er ska ni göra för dem, sa ärkebiskop Martin Modéus

Koranbränning akt 666X

Twittersossarna Annika & Morgan visar konsekvent upp sin enfald genom sanslösa tweetar men Anders Wijkman trodde jag inte skulle hamna i PK-träsket.

Det han gör här är vad alla vet men få vågar bekänna publikt: Muslimer som kommer hit för att söka asyl, kommer från länder med usla utbildningsmöjligheter.

Många är analfabeter och därför okunniga om svenska frihetsbegrepp. De är uppväxta och medvetandeprogrammerade i en social miljö med absolut plikt att acceptera och lyda!

I deras hemländer är staten den för tillfället mäktigaste klanen.

Ministrar och höga tjänstemän är nästan utan undantag klanmedlemmar med hög status utan att därför vara politiskt kompetenta.

Med en så auktoritetsdominerad uppväxtmiljö lär de sig att alltid acceptera det som föräldrar och imamer påstår om världen utanför klanen.

Därför tror de på historierna om soc-kidnappade muslimska barn och att alla svenskar hatar muslimer.

Därför är det lätt att trigga dem till våldsdåd för  att värna islam.

Därför är situationen utom kontroll!

Analfabeter med annat modersmål kan inte utbildas om svenska normer om det inte sker individuellt med extremt hög insats och de är för många för att det ska vara möjligt.

Därför står vi inför ett proxy-inbördeskrig som styrs av klanledare i MeNa!

Terrorhotet från muslimer

De som bränner koranen vet mycket väl vad de gör och de struntar i konsekvenserna för de drabbas inte.

Tankar om islam

Regeringen och oppositionen vet inte vad de gör för de spelar våldsbejakande muslimer i händerna genom att aldrig nämna huvudproblemet – islam – i samband med terrorhotet.

Genom att fokusera på islam som den gemensamma nämnaren visar man hur diktaturer med religionstvång hatar de värden som Sverige står för. Frihetsbegreppen i frimärkena är röda skynken för islams ledare!

Hanif Bali: "Sluta peka ut fredliga Islam som en farlig och våldsam idésamling, annars spränger de upp oss."

Om nu Jomshof sade att Muhammed var en krigsherre bör hans belackare bevisa att han har fel och inte bara gnälla!

Om det är så att kritik mot islam, koranen och Muhammed leder till hot om våld, är det något fundamentalt fel med de hotfullas omvärldsanalys. Kan de möjligen stödja sig på koranens sura 9:5?

De våldsbejakande ismerna kan härja fritt på grund av PK-folkets bugg i medvetandeprogrammeringen.

Det hände med nazismen och kommunismen. Nu händer det med islamismen.

PK-folket är civilisationens dödgrävare!

När islamkritiker kritiserar islam med stöd av koranöversättningar, får de veta av islamapologeterna att en översatt koran inte är en riktig koran och då frågar sig vän av ordning varför muslimer blir arga över att en bok som inte är en koran blir uppeldad.

Det är ett fundamentalt fel i tankekomplexet här!

Muslimer hotar Sverige och Sverige 

svarar med utredningar som vanligt!

Jag saknar en partner i samverkansrådet – skolorna!

Säkerhetspolisen har höjt terrorhotnivån i Sverige från 3 till 4 på den femgradiga skalan.

Att Sverige mycket tydligare än tidigare pekas ut som ett muslimfientligt land i propaganda befaras kunna inspirera och motivera aktörer, både enskilda individer och globala terrorgrupper, att utföra terrordåd. Exempelvis uppmanade terrororganisationen al-Qaida nyligen till attacker i Sverige.

En orsak till det försämrade säkerhetsläget är enligt Säpo den senaste tidens koranbränningar. Men även desinformationsaktioner som LVU-kampanjen, där svensk socialtjänst under en längre tid anklagats för att omhänderta muslimska barn, har bidragit, enligt von Essen.


DN 18/8 2023. Just nu sprids bilden av Sverige som ett muslimfientligt land. Det är inte sant. Tvärtom är Sverige ett fritt land – även för muslimer.

Förra decenniet befann sig Europa mitt i en terrorvåg. 2015 attackerades satirtidningen Charlie Hebdo, flera platser i centrala Paris och kulturhuset i Köpenhamn. 2016 var det terrordåd på flygplatsen i Bryssel, ett lastbilsattentat på Frankrikes nationaldag i Nice och vid en julmarknad i Berlin. Året därpå drabbades London och Stockholm, där terrordådet på Drottninggatan för alltid har ristat in sig i de mörka delarna av Sveriges historia.

Nu finns risken att vi går in i en liknande era igen – den här gången med Sverige i centrum.

På torsdagen höjde Säpo terrorhotnivån från tre till fyra på den femgradiga skalan. Eller från ett förhöjt till ett högt hot.

Det innebär inte att det har hänt något särskilt mellan onsdagen och torsdagen. Redan tidigare i somras meddelade Säpo att läget ”väger lite” mellan de olika nivåerna.

”I dessa lägen gäller det att inte stressa”, som Säpochefen Charlotte von Essen sa i Sommar i P1 (7/7), vilket bekräftades på en pressträff på torsdagen.

Där berättade hon och hennes kollegor att hotbilden har försämrats successivt under det senaste året, bland annat eftersom Sverige pekas ut som ett muslimfientligt land och därför har blivit ett prioriterat mål för våldsbejakande islamism. Det handlar delvis om koranbränningarna. Men även om en desinformationskampanj som har pågått i flera år. Där sprids myten att svenska myndigheter tvångsomhändertar muslimska barn, vilket givetvis inte har någonting med verkligheten att göra.

Dessutom påverkas säkerheten i Sverige av det försämrade säkerhetsläget i omvärlden, med Rysslands invasion av Ukraina i spetsen. Och Säpo nämnde även att hotet från våldbejakande högerextremism, som de tidigare har varnat för, kvarstår.

När den här sortens saker händer är det lätt att få panik och fatta förhastade beslut. Men Säpos syfte är inte att sprida skräck, utan att uppmana till vaksamhet och förebyggande åtgärder på ett kontrollerat sätt.

Eftergifter skulle göra Sverige till ett mindre fritt land – också för svenska muslimer.

Samtidigt är det tydligt att det är omöjligt att snabbt ändra bilden av Sverige: hotet kommer inte att minska om Sverige plötsligt förbjuder människor att elda religiösa skrifter i allmänhet och Koranen i synnerhet.

Demagogerna i Mellanöstern skulle inte låta sig blidkas av att vi går deras nuvarande krav till mötes, eftersom de inte ”bara” ogillar koranbränningar. De är emot det västerländska sättet att leva, där alla får bekänna sig till vilken religion de vill, säga nästan vad de vill, älska vem de vill och där kvinnor äger rätten att bestämma över sitt liv.

Det betyder att Sverige, om vi skulle låta oss skrämmas till tystnad, inte bara måste inskränka yttrandefriheten. De som nu pekar ut Sverige som mål nöjer sig inte förrän även kvinnors och hbtq-personers rättigheter har strypts.

Den vägen varken kan eller vill ett fritt samhälle gå.

I stället bör Sverige stå fast vid vilka värden vi värnar. Sverige är – alldeles oavsett kritikernas påståenden – ett av världens bästa och friaste länder för muslimer att leva i.

Eftergifter skulle göra Sverige till ett mindre fritt land – också för svenska muslimer.