Islamisterna och det kommunala biblioteket
Posted By: Doku 29 december, 2025
Med Göteborgs stads godkännande håller Frölunda moské fredagsbön och koranskola i ett av stadens kulturhus vid ett allmänt bibliotek. Moskéföreträdare och imamer har spridit islamism, grov antisemitism och stöd för Hitler och terrororganisationer, och under en predikan kallas undervisningen i svenska skolor för smuts. De få gånger kvinnor tillåts närvara vid böner göms de bakom draperier. Socialdemokratiska toppolitiker har vid upprepade tillfällen träffat moskéföreträdarna i lokalerna. – Jag har mött dem en gång och då framkom inga uttryck för antisemitism, säger kommunstyrelsens ordförande i Göteborg, Jonas Attenius, till Doku.
Högsbo bibliotek ligger på andra våningen i det kommunägda Axelhuset på Axel Dahlströms torg i Göteborg. I samma entréhall finns några bokmontrar och upphängd konst, ett litet café och samlingslokaler. Den som vill hyra en lokal får kontakta Axelhuset eller stadens idrotts- och föreningsförvaltning.
Axelhuset förknippas numera med annat än bara biblioteksverksamhet och kultur. I lokalerna håller Frölunda moské fredagsbön och andra religiösa aktiviteter och där bedrivs också koranskola.
Frölunda moské drivs av Frölunda Mångkultur Förening. I lokalbokningen hos stadens förvaltning står inget om någon koranskola och fredagsbön. I stället talas om möte, utbildning och övrigt.
Vi besöker bibliotekshuset vid lunchtid ett par fredagar före jul i år. Strax efter kl 12.00 kommer plötsligt hundratalet personer in i entréhallen för att delta i fredagsbönen. Inga kvinnor syns till. Några av besökarna känner vi igen. Khaled Sadi beskrev vi så sent som för en dryg månad sedan i texten Flaggbärarna och nätverken bakom palestinamarscherna.
En av Dokus källor hälsar på moskéns företrädare, tar av sig skorna och går in i bönesalen. Den fylls snabbt och de närvarande uppmanas att tränga ihop sig axel till axel så att alla ska få plats. Trots att dörrarna sedan stängs hörs imamens arabiska i entréhallen utanför. Den låter allt mer forcerad ju längre han fortsätter. Vi lyssnar efteråt igenom inspelningen.
Predikan handlar om barnuppfostran. Imamen talar om faror för muslimska barn och hur föräldrar ska hantera ateism och tvivel som barn möter i skolan.
Han förklarar att han själv gått i svensk skola och vet vad man möter. Barnen är offer för de idéer som de exponeras för. Tiden mellan noll och sju år är den viktigaste, säger han. Det är då man lägger grunden. Om man väntar tills barnet är fjorton eller femton är det ofta för sent, då har barnet redan formats av andra intryck. Ditt ansvar är att tvätta bort den smuts och de felaktiga trosuppfattningar som de får med sig, förklarar han. Den som inte kan göra det själv ska söka hjälp hos kunniga bröder – det skapar gemenskap och ger barnen den grund de behöver.
Frölunda moskés verksamhet och ledning
Frölunda moskés bokningar i Axelhuset visar vilka aktiviteter som vänder sig till män respektive kvinnor. De tre senaste åren är 178 för män och 18 för kvinnor.
Könssegregationen är tydligt dokumenterad också genom bilder på sociala medier. Där syns endast män i entréhallen utanför moskélokalen och samma sak gäller för årsmöten och andra sammankomster. Undantaget är informationsmöten då politiker, polis och andra myndighetspersoner närvarar, men då placeras kvinnorna för sig på ena sidan av salen, några av dem bär niqab.
Men det finns också bilder från bönetillfällen när kvinnor tillåts delta. Då sitter de hundratals männen i den stora kommunala samlingslokalen medan kvinnorna trängs bland brädor, stegar och annan utrustning i ett smalt förvaringsutrymme bakom ett kraftigt draperi längs en av salens väggar.
På olika sociala medier kan man läsa om moskéns koranskolor som motiveras på samma sätt som i imamens fredagspredikan – betydelsen av att muslimska barn fostras i islamiska värderingar. Vid några tillfällen, som möjligen beror på platsbrist, hålls koranskolorna i Frölunda kulturhus.
På sociala medier finns också bilder på moskéns företrädare, imamer och predikanter. Flera av imamerna och predikanterna förekommer också i andra moskéer. Vi återkommer till dem.
Klustret av föreningar runt Frölunda moské är grundat av ett antal bangladeshier. En av dem säger till Doku att han sedan 2023 inte längre har någon formell koppling till den förening som driver moskén, men han är verksam i flera etniska och religiösa föreningar och hänvisar på Facebook föräldrar till koranskolorna. Han är också suppleant i Socialdemokraternas Frölundastyrelse och har engagerat sig i kyrkovalet.
Min drivkraft i partiet är övertygelsen om att demokrati är den enda legitima modellen för att skydda både majoritetens vilja och minoriteters rättigheter, skriver han till Doku.
Hans tidigare inlägg på sociala medier säger något annat:
När Muslimska brödraskapets egyptiske ledare Mohamed Mursi dog i juni 2019 kallade han honom för den sanna ledaren för Ummah. Han beskriver Muslimska brödraskapet som en demokratisk kraft och säger att brödraskapets samhälle är ett där sharialagar gäller och att det är demokratiskt. Han frågar: kanske ska också Sverige en dag ha sharialagar.
Han redogör för antalet aborter i USA och Sverige och frågar: Bör det inte stoppas? Hur kan vi döda så många oskyldiga?
I en islamisk politisk diskussion ifrågasätter han om Israel inte är terrorister i lika stor utsträckning som Hamas. Han kallar president Emmanuel Macron för en extremist och islamofob som talar falskt om yttrandefrihet och demokratiska ”värden” och hånar väst för att ”frihet” och ”värden” som väst talar om är illusioner.
I en Facebookgrupp undrar han när muslimer kommer ha rätt att leva och inte bli dödade och få sina hus förstörda? och gillar sedan när en omtalad Hizb ut-Tahrir-medlem svarar: När det finns en stat som skyddar dem: Kalifatet.
I ett inlägg beskriver han islam:
Till skillnad från andra religioner eller trossystem är islam inte en religion utan en fullständig instruktion för livet. Den gav dig lagar och instruktioner med exempel på ekonomi, politik, socialt system, familjeliv, förhållandet mellan man och hustru, föräldrar och barn, syskon, grannar.
Mannen säger till Doku bland annat att inläggen är gamla, att de ingår i specifika internationella eller teoretiska diskussioner och att han är demokrat och tar avstånd från våld och extremism.
Göteborgspolitikerna och Frölunda moské
Göteborgs stads ledande socialdemokratiska politiker har deltagit i flera möten i Axelhuset med moskén och föreningen som driver den.
I mars 2025 närvarade två av dem i ett möte i moskén: Blerta Hoti Singh, kommunalråd i Göteborg, och Dženan Čišija, riksdagsledamot och ordförande för Hammarkullens Folkets hus. Där fanns då också Kalsoom Kaleem, tidigare aktiv socialdemokratisk politiker och sekreterare i Göteborgs moské och numera informationsansvarig för Muslimska samverkansgruppen i Göteborg. I Muslimska samverkansgruppen, som är ett språkrör för muslimska organisationers myndighets- och mediakontakter, ingår landets mest inflytelserika salafistiska miljö, Bellevuemoskén.
På bilder från ett möte i moskélokalen i Axelhuset i oktober 2024 syns ett femtontal personer. På honnörsplats bredvid moskéns ordförande, framför skynket bakom vilket bedjande kvinnor brukar placeras, sitter kommunstyrelsens ordförande Jonas Attenius. Övriga närvarande är moskéns styrelse och ett moskéutskott som hanterar lokalfrågor. Samtliga är män.
Ett par månader tidigare, i juni 2024, hade Jonas Attenius hållit sitt uppmärksammade tal i Slottsskogen inför cirka 15 000 muslimer under det Eid-firande som arrangerades av just Frölunda moské och Göteborgs moské. Han kritiserades då både för sin Israelkritik, som ansågs bidra till att polarisera stämningen mellan muslimer och judar, och för att han inte reagerade mot att de muslimska kvinnorna hade separerats från männen och placerats i bakgrunden. Han bemötte senare kritiken i ett Facebookinlägg.
Moskéns ordförande säger till Doku att mötet i moskén i oktober 2024 handlade om behovet av nya lokaler. Han säger också att de närvarande presenterade sig för Jonas Attenius.
På Facebook skrev moskéordföranden att de talade om föreningens aktiviteter för att integrera människor från olika bakgrunder i det svenska samhället och möjliga framtida samarbeten med Göteborgs stad. Jonas uttryckte sin uppskattning för vårt arbete och det engagemang vi visar för gemenskap och samverkan.
På en av platserna till höger om Jonas Attenius sitter en av moskéns grundare och styrelseledamöter. Han tar efter mötet en selfie med Jonas Attenius och lägger upp den på Facebook.
Efter Hamas terrorattentat mot Israel den 7 oktober 2023 uttryckte moskéledamoten sina känslor på sociala medier:
För mig är den här nyheten viktigare än dagens match. Attack är det bästa försvaret. Prisad vare Gud. Vi mår mycket bra.
Inlägget gillades av Göteborgs Muslimska Samfund, en av föreningarna runt Frölunda moské.
I ett tidigare inlägg tecknar moskéledamoten bilden av judar och Israel som aktörer i ett globalt psykologiskt krig mot muslimer och judiskt inflytande i västvärldens politik, media och vetenskap som ett hot och uppmanar muslimer att organisera sig ideologiskt och intellektuellt för att besegra den kollektiva fienden, judarna. Han skriver att judar är moraliskt korrumperande och använder det klassiska antisemitiska motivet, att kvinnor är judarnas främsta vapen.
På årsdagen av Muslimska brödraskapets grundare Hassan Al-Bannas död beskrev moskéledamoten denne som en av 1900-talets främsta förebilder som hade visat vägen till ljuset för en nation som uppslukats av västerländsk förfallskultur.
Vid sidan av terrorhyllande och antisemitiska uttalanden och bilder på det s.k. Rabia-tecknet och islamistiska predikanter och andra brödraskapsföreträdare försvarar han dödstraff för den som förolämpar islams profet. Han kallar de som inte tror – kristna och judar – för åsnor.
Några platser till höger om Jonas Attenius sitter en av Frölunda moskés imamer, Hazem Abu Sultan.
Hazem Abu Sultan predikar i ett antal mindre moskéer i Göteborg och leder också koranskolor. När Frölunda moské i våras genomförde en koranrecitation för barn i Axelhuset deltog han som en av bedömarna.
Han har haft en framträdande roll i projektet VI MÅR BRA som uppges ha samlat in över hundra miljoner kronor för att bygga en ny moské i varje svensk stad varje månad. Doku har berättat om de salafistiska krafterna bakom mosképrojektet och om antisemitiska och våldsbejakande budskap. I filmer på sociala medier från kampanjens direktsända insamlingar framställs Hazem Abu Sultan som en auktoritet. Den ställningen bekräftas också av att ett par av de så kallade utvisningsimamerna interagerar med hans inlägg på sociala medier.
När Jonas Attenius mötte Hazem Abu Sultan och de andra företrädarna för Frölunda moské hade Abu Sultan sedan flera år spridit grovt judehat på sociala medier:
⁃ Gud slit judar i stycken, rada upp dem på led och skona inte någon.
⁃ Gud, ta itu med judarna, kasta skräck i deras hjärtan, få jorden att skälva under deras fötter, frys deras blod till is och ge mujahedin makt över deras nackar.
⁃ avkomlingar till apor och svin, Guds förbannelse över de sionistiska judarna, O Allah, slita dem i stycken så som ondskan slits, fyll deras hjärtan med rädsla, terror och förlust, om vi bara kunde rädda våra bröder från judarnas ondska.
Han hyllar terrorattackerna den 7 oktober 2023, framställer Hamasledaren Yahya Sinar som hjälte och förebild och delar bilder på al-Qassam-brigaderna och jihadistisk martyrretorik. Tiden är nu inne för väpnad jihad, plikten för varje muslim.
Doku har sedan flera månader sökt Hazem Abu Sultan. Vid ett tillfälle svarade han i telefon men eftersom han kände sig dålig bestämde vi en ny tid några dagar senare. Han har därefter inte svarat på samtal eller skriftliga meddelanden.
De uppfattningar som Hazem Abu Sultan och de beskrivna två moskégrundarna ger uttryck för förekommer också hos andra imamer och predikanter i Frölunda moské.
En av imamerna som i år talat och predikat flera gånger för Frölunda moské, både i Axelhuset och under sommarens Eid-firande i Slottskogen, då även Vänsterpartiets riksdagsledamot Tony Haddou höll tal, är Ali M.
Redan för tio år sedan hyllade han al-Qassam-brigaderna och enligt bilder från samma period umgicks han med Göteborgsislamister med samma jemenitiska bakgrund som rörde sig i terrorrelaterade miljöer.
I ett par äldre inlägg publicerar Ali M foton och falska citat av Adolf Hitler som cirkulerar i antisemitisk propaganda: Jag hade kunnat döda alla världens judar, men jag lämnade några kvar så att världen skulle förstå varför jag dödade dem. — Hitler. Han lägger till att Hitler hade rätt i denna fantastiska artikel.
I några av få inlägg från senare tid varnar han muslimer för att påverkas av västvärldens agenda om ökade kvinnliga rättigheter i muslimska länder och han kallar en uppmaning till ukrainska flyktingkvinnor, att inte provocera flyktingar från andra kulturer genom att klä sig lätt, för ett historiskt erkännande av att kvinnors utseende spelar en roll vid sexuella trakasserier.
Ahmad B är uttalat antivästlig och han kallar den svenska journalistkåren vidrig, äcklig och hederslös. Han skriver om den smutsiga sionistiska europeiska mentaliteten och om tysk polis som ingriper mot Palestinademonstranter som ett hycklande väst, nazistiska horungar och hundar hos sionisterna.
I äldre publiceringar ber han gud att hämnas på judarna och låta deras intriger vändas mot dem själva och han har fortsatt med samma retorik under senare år. Judarna stal landet, gud, förgör sionisterna och de som tjänar dem.
Som de andra Frölundaimamerna publicerar Ahmad B Hamaspropaganda, Han hyllar ledarna Mohammed Deif och Yahya Sinwar och delar uppmaningar till våld mot president Mahmoud Abbas. Arabiska ledare som inte stödjer Hamas anklagar han för att hugga de heroiska mujahedinerna i ryggen.
_______________________
Jonas Attenius, kommunstyrelsens ordförande i Göteborg, skriver i en kommentar till Doku:
Detta är nya uppgifter för mig. Jag har därför svårt att kommentera det enskilda fallet, men det ni beskriver låter som ett uttryck för ruttna värderingar som står i strid inte bara med mina egna och de flesta göteborgares värderingar utan även med Göteborgs Stads värderingar. Vi är inte en värderingsfri organisation och det finns regler för vilka som får stöd av kommunen och tillgång till våra lokaler. Antisemitism är inte förenligt med dem. Jag har ingen närmare kännedom om den specifika föreningen. Jag har mött dem en gång och då framkom inga uttryck för antisemitism, men jag vet att Polismyndigheten har samverkat med dem tidigare, så jag utgår från att de har mer information om dem.
En av Dokus källor hälsar på moskéns företrädare, tar av sig skorna och går in i bönesalen. Den fylls snabbt och de närvarande uppmanas att tränga ihop sig axel till axel så att alla ska få plats. Trots att dörrarna sedan stängs hörs imamens arabiska i entréhallen utanför. Den låter allt mer forcerad ju längre han fortsätter. Vi lyssnar efteråt igenom inspelningen.
Predikan handlar om barnuppfostran. Imamen talar om faror för muslimska barn och hur föräldrar ska hantera ateism och tvivel som barn möter i skolan.
Han förklarar att han själv gått i svensk skola och vet vad man möter. Barnen är offer för de idéer som de exponeras för. Tiden mellan noll och sju år är den viktigaste, säger han. Det är då man lägger grunden. Om man väntar tills barnet är fjorton eller femton är det ofta för sent, då har barnet redan formats av andra intryck. Ditt ansvar är att tvätta bort den smuts och de felaktiga trosuppfattningar som de får med sig, förklarar han. Den som inte kan göra det själv ska söka hjälp hos kunniga bröder – det skapar gemenskap och ger barnen den grund de behöver.
Frölunda moskés verksamhet och ledning
Frölunda moskés bokningar i Axelhuset visar vilka aktiviteter som vänder sig till män respektive kvinnor. De tre senaste åren är 178 för män och 18 för kvinnor.
Könssegregationen är tydligt dokumenterad också genom bilder på sociala medier. Där syns endast män i entréhallen utanför moskélokalen och samma sak gäller för årsmöten och andra sammankomster. Undantaget är informationsmöten då politiker, polis och andra myndighetspersoner närvarar, men då placeras kvinnorna för sig på ena sidan av salen, några av dem bär niqab.
Men det finns också bilder från bönetillfällen när kvinnor tillåts delta. Då sitter de hundratals männen i den stora kommunala samlingslokalen medan kvinnorna trängs bland brädor, stegar och annan utrustning i ett smalt förvaringsutrymme bakom ett kraftigt draperi längs en av salens väggar.
På olika sociala medier kan man läsa om moskéns koranskolor som motiveras på samma sätt som i imamens fredagspredikan – betydelsen av att muslimska barn fostras i islamiska värderingar. Vid några tillfällen, som möjligen beror på platsbrist, hålls koranskolorna i Frölunda kulturhus.
På sociala medier finns också bilder på moskéns företrädare, imamer och predikanter. Flera av imamerna och predikanterna förekommer också i andra moskéer. Vi återkommer till dem.
Klustret av föreningar runt Frölunda moské är grundat av ett antal bangladeshier. En av dem säger till Doku att han sedan 2023 inte längre har någon formell koppling till den förening som driver moskén, men han är verksam i flera etniska och religiösa föreningar och hänvisar på Facebook föräldrar till koranskolorna. Han är också suppleant i Socialdemokraternas Frölundastyrelse och har engagerat sig i kyrkovalet.
Min drivkraft i partiet är övertygelsen om att demokrati är den enda legitima modellen för att skydda både majoritetens vilja och minoriteters rättigheter, skriver han till Doku.
Hans tidigare inlägg på sociala medier säger något annat:
När Muslimska brödraskapets egyptiske ledare Mohamed Mursi dog i juni 2019 kallade han honom för den sanna ledaren för Ummah. Han beskriver Muslimska brödraskapet som en demokratisk kraft och säger att brödraskapets samhälle är ett där sharialagar gäller och att det är demokratiskt. Han frågar: kanske ska också Sverige en dag ha sharialagar.
Han redogör för antalet aborter i USA och Sverige och frågar: Bör det inte stoppas? Hur kan vi döda så många oskyldiga?
I en islamisk politisk diskussion ifrågasätter han om Israel inte är terrorister i lika stor utsträckning som Hamas. Han kallar president Emmanuel Macron för en extremist och islamofob som talar falskt om yttrandefrihet och demokratiska ”värden” och hånar väst för att ”frihet” och ”värden” som väst talar om är illusioner.
I en Facebookgrupp undrar han när muslimer kommer ha rätt att leva och inte bli dödade och få sina hus förstörda? och gillar sedan när en omtalad Hizb ut-Tahrir-medlem svarar: När det finns en stat som skyddar dem: Kalifatet.
I ett inlägg beskriver han islam:
Till skillnad från andra religioner eller trossystem är islam inte en religion utan en fullständig instruktion för livet. Den gav dig lagar och instruktioner med exempel på ekonomi, politik, socialt system, familjeliv, förhållandet mellan man och hustru, föräldrar och barn, syskon, grannar.
Mannen säger till Doku bland annat att inläggen är gamla, att de ingår i specifika internationella eller teoretiska diskussioner och att han är demokrat och tar avstånd från våld och extremism.
Göteborgspolitikerna och Frölunda moské
Göteborgs stads ledande socialdemokratiska politiker har deltagit i flera möten i Axelhuset med moskén och föreningen som driver den.
I mars 2025 närvarade två av dem i ett möte i moskén: Blerta Hoti Singh, kommunalråd i Göteborg, och Dženan Čišija, riksdagsledamot och ordförande för Hammarkullens Folkets hus. Där fanns då också Kalsoom Kaleem, tidigare aktiv socialdemokratisk politiker och sekreterare i Göteborgs moské och numera informationsansvarig för Muslimska samverkansgruppen i Göteborg. I Muslimska samverkansgruppen, som är ett språkrör för muslimska organisationers myndighets- och mediakontakter, ingår landets mest inflytelserika salafistiska miljö, Bellevuemoskén.
På bilder från ett möte i moskélokalen i Axelhuset i oktober 2024 syns ett femtontal personer. På honnörsplats bredvid moskéns ordförande, framför skynket bakom vilket bedjande kvinnor brukar placeras, sitter kommunstyrelsens ordförande Jonas Attenius. Övriga närvarande är moskéns styrelse och ett moskéutskott som hanterar lokalfrågor. Samtliga är män.
Ett par månader tidigare, i juni 2024, hade Jonas Attenius hållit sitt uppmärksammade tal i Slottsskogen inför cirka 15 000 muslimer under det Eid-firande som arrangerades av just Frölunda moské och Göteborgs moské. Han kritiserades då både för sin Israelkritik, som ansågs bidra till att polarisera stämningen mellan muslimer och judar, och för att han inte reagerade mot att de muslimska kvinnorna hade separerats från männen och placerats i bakgrunden. Han bemötte senare kritiken i ett Facebookinlägg.
Moskéns ordförande säger till Doku att mötet i moskén i oktober 2024 handlade om behovet av nya lokaler. Han säger också att de närvarande presenterade sig för Jonas Attenius.
På Facebook skrev moskéordföranden att de talade om föreningens aktiviteter för att integrera människor från olika bakgrunder i det svenska samhället och möjliga framtida samarbeten med Göteborgs stad. Jonas uttryckte sin uppskattning för vårt arbete och det engagemang vi visar för gemenskap och samverkan.
På en av platserna till höger om Jonas Attenius sitter en av moskéns grundare och styrelseledamöter. Han tar efter mötet en selfie med Jonas Attenius och lägger upp den på Facebook.
Efter Hamas terrorattentat mot Israel den 7 oktober 2023 uttryckte moskéledamoten sina känslor på sociala medier:
För mig är den här nyheten viktigare än dagens match. Attack är det bästa försvaret. Prisad vare Gud. Vi mår mycket bra.
Inlägget gillades av Göteborgs Muslimska Samfund, en av föreningarna runt Frölunda moské.
I ett tidigare inlägg tecknar moskéledamoten bilden av judar och Israel som aktörer i ett globalt psykologiskt krig mot muslimer och judiskt inflytande i västvärldens politik, media och vetenskap som ett hot och uppmanar muslimer att organisera sig ideologiskt och intellektuellt för att besegra den kollektiva fienden, judarna. Han skriver att judar är moraliskt korrumperande och använder det klassiska antisemitiska motivet, att kvinnor är judarnas främsta vapen.
På årsdagen av Muslimska brödraskapets grundare Hassan Al-Bannas död beskrev moskéledamoten denne som en av 1900-talets främsta förebilder som hade visat vägen till ljuset för en nation som uppslukats av västerländsk förfallskultur.
Vid sidan av terrorhyllande och antisemitiska uttalanden och bilder på det s.k. Rabia-tecknet och islamistiska predikanter och andra brödraskapsföreträdare försvarar han dödstraff för den som förolämpar islams profet. Han kallar de som inte tror – kristna och judar – för åsnor.
Några platser till höger om Jonas Attenius sitter en av Frölunda moskés imamer, Hazem Abu Sultan.
Hazem Abu Sultan predikar i ett antal mindre moskéer i Göteborg och leder också koranskolor. När Frölunda moské i våras genomförde en koranrecitation för barn i Axelhuset deltog han som en av bedömarna.
Han har haft en framträdande roll i projektet VI MÅR BRA som uppges ha samlat in över hundra miljoner kronor för att bygga en ny moské i varje svensk stad varje månad. Doku har berättat om de salafistiska krafterna bakom mosképrojektet och om antisemitiska och våldsbejakande budskap. I filmer på sociala medier från kampanjens direktsända insamlingar framställs Hazem Abu Sultan som en auktoritet. Den ställningen bekräftas också av att ett par av de så kallade utvisningsimamerna interagerar med hans inlägg på sociala medier.
När Jonas Attenius mötte Hazem Abu Sultan och de andra företrädarna för Frölunda moské hade Abu Sultan sedan flera år spridit grovt judehat på sociala medier:
⁃ Gud slit judar i stycken, rada upp dem på led och skona inte någon.
⁃ Gud, ta itu med judarna, kasta skräck i deras hjärtan, få jorden att skälva under deras fötter, frys deras blod till is och ge mujahedin makt över deras nackar.
⁃ avkomlingar till apor och svin, Guds förbannelse över de sionistiska judarna, O Allah, slita dem i stycken så som ondskan slits, fyll deras hjärtan med rädsla, terror och förlust, om vi bara kunde rädda våra bröder från judarnas ondska.
Han hyllar terrorattackerna den 7 oktober 2023, framställer Hamasledaren Yahya Sinar som hjälte och förebild och delar bilder på al-Qassam-brigaderna och jihadistisk martyrretorik. Tiden är nu inne för väpnad jihad, plikten för varje muslim.
Doku har sedan flera månader sökt Hazem Abu Sultan. Vid ett tillfälle svarade han i telefon men eftersom han kände sig dålig bestämde vi en ny tid några dagar senare. Han har därefter inte svarat på samtal eller skriftliga meddelanden.
De uppfattningar som Hazem Abu Sultan och de beskrivna två moskégrundarna ger uttryck för förekommer också hos andra imamer och predikanter i Frölunda moské.
En av imamerna som i år talat och predikat flera gånger för Frölunda moské, både i Axelhuset och under sommarens Eid-firande i Slottskogen, då även Vänsterpartiets riksdagsledamot Tony Haddou höll tal, är Ali M.
Redan för tio år sedan hyllade han al-Qassam-brigaderna och enligt bilder från samma period umgicks han med Göteborgsislamister med samma jemenitiska bakgrund som rörde sig i terrorrelaterade miljöer.
I ett par äldre inlägg publicerar Ali M foton och falska citat av Adolf Hitler som cirkulerar i antisemitisk propaganda: Jag hade kunnat döda alla världens judar, men jag lämnade några kvar så att världen skulle förstå varför jag dödade dem. — Hitler. Han lägger till att Hitler hade rätt i denna fantastiska artikel.
I några av få inlägg från senare tid varnar han muslimer för att påverkas av västvärldens agenda om ökade kvinnliga rättigheter i muslimska länder och han kallar en uppmaning till ukrainska flyktingkvinnor, att inte provocera flyktingar från andra kulturer genom att klä sig lätt, för ett historiskt erkännande av att kvinnors utseende spelar en roll vid sexuella trakasserier.
Ahmad B är uttalat antivästlig och han kallar den svenska journalistkåren vidrig, äcklig och hederslös. Han skriver om den smutsiga sionistiska europeiska mentaliteten och om tysk polis som ingriper mot Palestinademonstranter som ett hycklande väst, nazistiska horungar och hundar hos sionisterna.
I äldre publiceringar ber han gud att hämnas på judarna och låta deras intriger vändas mot dem själva och han har fortsatt med samma retorik under senare år. Judarna stal landet, gud, förgör sionisterna och de som tjänar dem.
Som de andra Frölundaimamerna publicerar Ahmad B Hamaspropaganda, Han hyllar ledarna Mohammed Deif och Yahya Sinwar och delar uppmaningar till våld mot president Mahmoud Abbas. Arabiska ledare som inte stödjer Hamas anklagar han för att hugga de heroiska mujahedinerna i ryggen.
_______________________
Jonas Attenius, kommunstyrelsens ordförande i Göteborg, skriver i en kommentar till Doku:
Detta är nya uppgifter för mig. Jag har därför svårt att kommentera det enskilda fallet, men det ni beskriver låter som ett uttryck för ruttna värderingar som står i strid inte bara med mina egna och de flesta göteborgares värderingar utan även med Göteborgs Stads värderingar. Vi är inte en värderingsfri organisation och det finns regler för vilka som får stöd av kommunen och tillgång till våra lokaler. Antisemitism är inte förenligt med dem. Jag har ingen närmare kännedom om den specifika föreningen. Jag har mött dem en gång och då framkom inga uttryck för antisemitism, men jag vet att Polismyndigheten har samverkat med dem tidigare, så jag utgår från att de har mer information om dem.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar