fredag 31 oktober 2025

Greta akt 666M





Ledare: Sverige hade varit bättre utan Greta Thunbergs aktivism

Greta Thunbergs aktivism skadar markägare som värnar sin skog.

Skogsägaren Beatrice Karlsson följer svensk lag. Greta Thunberg och vänner visar förakt mot den genom att resa hundratals mil för att stoppa skogsvård.

Skogen i Korsträsk hade gått i släkten i generationer. Där gick Beatrice Karlsson som barn, med sin pappa Erik och hans morbror Algot, och drömde om att en dag få bruka marken själv.

För fyra år sedan tog hon ett lån och lyckades köpa fastigheten. ”Jag kände en sådan glädje och stolthet då. Det betydde otroligt mycket för mig, och jag grät av glädje över att själv få förvalta en skog som jag vistats i så mycket. Det var verkligen drömmen och en väldigt stor stolthet”, berättar hon för ATL (28/10).

För att bland annat klara av renoveringen av släktgården beslutade hon sig för att avverka en del. Uppdraget gick till skogsbolaget SCA. ”De var på samma linje som jag. Att såväl avverkning som markberedning skulle ske så varsamt som möjligt. Det är något jag har fått med mig sedan barnsben – det sitter i ryggmärgen att man ska bruka skogen med omsorg och hänsyn till sin omgivning, exempelvis rennäring och naturen i stort”, förklarar Beatrice.

Tyvärr hann hon inte avverka mer än tusen skogskubikmeter av de planerade 6 000 innan arbetet stoppades av ditresta aktivister. Bland dem Greta Thunberg, som rest mer eller mindre direkt från Israel till Beatrices skog (NSD 22/10). ”De kommer från södra Sverige, Tyskland och några andra länder. De har aldrig varit i den här skogen tidigare. De vet inte något om mina planer eller om hur jag vill bruka den”, säger Beatrice.

Avverkningen är nu tillfälligt stoppad efter att aktivisterna rapporterat ett påstått fynd av vad som kan vara ett spår av tretåig hackspett. Polisen har dessutom upprättat anmälan om egenmäktigt förfarande mot aktivisterna. ”Jag tycker det är synd att gräsrotsrörelser, vanliga medborgare, får ta den här typen av juridiska konsekvenser”, kommenterar aktivistgruppens Alva Danielsson till ATL.

Men konsekvenserna för den som faktiskt äger marken – det bryr sig ingen om. Det aktivisterna kallar ”nödvändigt” är alltid detsamma: att trampa på någon annan. De säger sig värna naturen men föraktar människorna som lever i den.

De talar om rättvisa, men deras rättvisa kräver alltid ett offer. En privat markägare, en medmänniska, får se sitt livsverk förvandlas till catwalk för andras neuroser. De kallar det civil olydnad – men det är inte civiliserat att förstöra för den som inte kan försvara sig. De åker hundratals mil för att fotograferas i en skog de aldrig tidigare sett eller brytt sig om.

Det finns heller ingen rättvisa i att aktivister bryter mot lagen och blir hyllade, medan Beatrice som följer lagen riskerar att ruineras. Det är inte idealism. Det är förakt – för lag, för ansvar och för de människor vars vardag och liv de förstör för att bättra på sin egen självbild.

Sverige hade haft färre offer utan Greta Thunbergs och hennes vänners aktivism. Färre människor som fått sina liv omkullkastade för att andra vill känna sig goda. För en rörelse som inte kan respektera människors slit, värdighet och egendom har inget att lära oss om respekt för naturen – eller om vad medmänsklighet egentligen betyder.


måndag 27 oktober 2025

Mutor till Somaliska regeringen

Det behövs inga mutor för att få Somalia att ta emot de kriminella  somaliska medborgare som härjar i Sverige!

Det enda som behövs är att varenda krona i bistånd hålls inne tills dess att våra utvisningar till Somalia fungerar.




Tvångsutvisningar stoppas – oro i Somalia efter mediegranskning

Publicerad 2025-10-14

Planet skulle ha lyft från Arlanda i morse, men ställdes in.

Ett plan med tvångsutvisade somalier skulle ha lyft från Arlanda på tisdagsmorgonen – men ställdes in.

Rapporteringen om att svenska biståndspengar ska ha gått till projekt nära den somaliska premiärministern har fått myndigheter i landet att backa, enligt DN:s källor.

Flygplanet skulle ha landat i Somalias huvudstad Mogadishu klockan 14 i dag, efter en mellanlandning i Larnaca på Cypern.

Utvisningen, som enligt DN:s uppgifter omfattade minst 20 somaliska medborgare, hade planerats under en längre tid. På torsdagsförmiddagen förra veckan flyttades flera somaliska medborgare på förvaret i Märsta, norr om Stockholm, till en särskild avdelning.

Där fick de beskedet att de skulle hållas kvar i väntan på tvångsutvisning i dag, tisdag. Bara några timmar senare kom ett nytt besked: flyget var inställt.

– Jag fick informationen genom min klient. Varken han eller jag har fått någon förklaring till varför, säger advokat Kevin Melin, som är offentligt biträde till en av dem som skulle utvisas.

Ekots avslöjande om att 100 miljoner kronor från den svenska biståndsmyndigheten styrts om till projekt nära den somaliska premiärministern – i utbyte mot att landet tar emot tvångsutvisade medborgare – har väckt kritik och uppståndelse i det afrikanska landet.

Medan svenska myndigheter – som hyrt in ett charterflyg – ska ha velat genomföra utvisningen som planerat, satte somaliska myndigheter stopp.

Enligt DN:s källor med god insyn i den somaliska statsapparaten bedömdes läget som alltför känsligt för att låta flyget lyfta.

Polismyndigheten, som ansvarar för att genomföra tvångsutvisningarna från svensk sida, skriver i ett mejl till DN att det i dagsläget finns ärenden som inte har kunnat verkställas ”av anledningar som vi inte kan gå in på”.

”Polismyndigheten arbetar för att kunna verkställa dessa längre fram”, skriver Mathias Rutegård på polisens presstjänst.



Sverige i hemlig överenskommelse med Somalia

Ekot avslöjar att Sverige har slutit en hemlig överenskommelse med den somaliska regeringen, där 100 miljoner kronor ur biståndsbudgeten styrts om, bland annat till projekt nära den somaliska premiärministern.

I utbyte ska Somalia ta tillbaka tvångsutvisade medborgare.

”Korruptionsrisken är så uppenbar för oss som har jobbat med de här frågorna”, säger Wilo Abdulle Osman som i många år arbetat med återvändandefrågor i Somalia.

Överenskommelsen slöts i december 2023. Tvångsutvisningarna till Somalia har sedan dess ökat kraftigt, till 28 personer förra året, enligt polisen.

Källor med insyn, från både Somalia och Sverige, berättar för Ekot att somaliernas krav var att de svenska biståndspengarna skulle placeras på ett sådant sätt att kretsen runt premiärministern skulle få ett ökat inflytande över dem, jämfört med hur biståndet brukar se ut.

Ekot har uppgifter som visar att Sverige arbetade för att uppfylla det kravet. Det framgår också att båda länderna ville hålla uppgörelsen hemlig.

Den första utbetalningen på 40 miljoner kronor gjordes 2024. Resterande 60 miljoner betalades ut i somras i form av stöd till ett samarbete mellan somaliska premiärministerns kansli och FN-organet UNDP.

Somalia ligger idag på näst sista plats i världen på korruptionsindex och uppgörelsen har fått stark kritik internt på Sida.

Flera experter som, för Ekots räkning, tittat på det projekt där biståndspengarna efter migrationsuppgörelsen hamnade i år, beskriver det som ett högriskprojekt.

– Jag tycker ju att det är väldigt generella mål i den här insatsen. Det är väldigt otydliga indikatorer på hur man ska kunna se om man har nått målen, säger Mats Hårsmar, biträdande kanslichef på den statliga Expertgruppen för biståndsanalys.

Biståndsminister Benjamin Dousa har svarat skriftligt till Ekot att regeringen har kopplat samman bistånd och migration för att öka återvändandet, men trycker på att det är Sida och ambassaderna som ansvarar för genomförandet av biståndet.

Sidas ledning kommenterar inte kritiken mot själva projektet, men skriver till Ekot att det var regeringen som beslutade om att ge stöd genom UNDP.

Källor inom Sida, som Ekot pratat med, säger att man aldrig hade prioriterat att lägga en så stor andel av budgeten på det projektet, om inte Sveriges regering hade krävt det.

Mats Hårsmar vid Expertgruppen för biståndsanalys säger att det går mycket pengar till centrala funktioner där det är otydligt vad verksamheten går ut på:

– I det här fallet var det väl premiärministerns kansli som ska stärkas och det är otydligt på vilket sätt.

Om du fick det här projektet i din hand, hade du fattat beslut om att tilldela medel?

– Nej, det hade jag inte gjort, säger Mats Hårsmar.

Ekot har utan framgång sökt den somaliska premiärministerns kansli.

UNDP skriver till Ekot att projektet följer deras normala standard som bland annat ska säkerställa ett effektivt genomförande.


Biståndschef utvisades – efter bråket om hemliga uppgörelsen

Den hemliga migrationsuppgörelsen mellan Sverige och Somalia ledde till en lång konflikt mellan länderna och mellan svenska myndigheter, vilket Ekot nu avslöjar.

Konflikten kulminerade med att Somalia utvisade den svenska biståndschefen, enligt Ekots uppgifter.

Hon uppfattades stå i vägen för pengarna, enligt somaliska källor.

Uppgörelse klar. Det är rubriken på det mejl som Sveriges Somalia-ambassadör Joachim Waern skickar till flera personer på Regeringskansliet den 7 december, 2023.

Enligt Ekots uppgifter skriver ambassadören i mejlet om sin överenskommelse med den somaliska premiärministern, som innebär att 100 miljoner ur den svenska biståndsbudgeten ska sättas in i en nystartad somalisk-italiensk fond.

I utbyte ska Somalia ta emot medborgare som Sverige vill utvisa. Det handlar bland annat om brottsdömda som inte vill lämna landet.

Det utgör startskottet på en konflikt som kommer att rasa i över ett år.

När mejlet om uppgörelsen dimper ner hos den svenska biståndsmyndigheten Sida, slår personalen bakut. De vägrar.

Ett skäl är att den somaliska premiärministerns kansli har mycket stort inflytande över den somalisk-italienska fonden.

Omar Mahmood, Somaliaanalytiker på organisationen Crisis Group, beskriver det som att fonden i det närmaste är premiärministerns fond. Han konstaterar att den somaliska regeringen vill ha mer kontroll över de biståndspengar som kommer in i landet.

– Det är som ett exempel på det, den somaliska regeringen försöker se till att få direktkontroll över mer resurser, säger han till Ekot.

Tjänstemän på Sida kommer nu på kollisionskurs med ambassadören, men Sverige hamnar också i konflikt med Somalia.

Somalierna vill ha pengarna i den fond som de har blivit lovade, enligt uppgifter till Ekot.

I ett försök till kompromiss görs istället en första överföring på 40 miljoner till en fond hos Världsbanken. Men när Sverige vill sätta över ytterligare 60 miljoner, säger Världsbanken stopp.

Betalningen drar ut på tiden.

Då meddelar somalierna att de stoppar utvisningarna från Sverige, eftersom Sverige inte uppfyller sin del av uppgörelsen.

Strax därefter deklareras biståndschefen Anna Saleem Högberg persona non grata och utvisas från Somalia. Somaliska källor säger att man fått uppfattningen att hon står i vägen för pengarna.

Det slutar med att den svenska regeringen i maj ändrar i det regleringsbrev som styr Sidas arbete och de resterande 60 miljoner kronorna betalas ut. Även då är det till projekt i samarbete med premiärministerns kansli, men under FN-organet UNDP.

Utvisningarna till Somalia fortsätter.

Varken dåvarande ambassadören eller de närmast berörda på Sida har tackat ja till intervju. Biståndsminister Benjamin Dousa svarar skriftligt att det är Sida och ambassaderna som ansvarar för genomförandet av biståndet.

Ekot har utan framgång sökt den somaliska premiärministerns kansli.

White House East Wing

 The Washington Post



söndag 26 oktober 2025

Greta akt 666L





De står bakom Greta Thunberg – hyllar terrorgrupper

När Greta Thunberg seglade mot Gaza var det ett tiotal svenskar som hjälpte till bakom kulisserna.

Nu kan Expressen avslöja att flera av dem har spridit terrorhyllningar.

– Om du hoppar in så tydligt i aktivistgrupper på olika sidor, både på palestinska och israeliska sidan, så får man olika typer av otrevliga karaktärer i sin närhet på köpet, säger Israel- och Palestinaexperten Anders Persson.

Ett tiotal svenska aktivister jobbade bakom kulisserna för Global Sumud Flottilla, där Greta Thunberg deltog.

Flera av dem har demonstrerat med terrorsymboler, hyllat terrorstämplade grupper eller spridit antisemitiska konspirationsteorier.

Ingen av de utpekade har svarat på Expressens frågor om sina uttalanden och kontakter.

I tisdags förra veckan återvände Greta Thunberg, den tidigare vänsterpartistiska riksdagsledamoten Lorena Delagado Varas och de andra svenska aktivisterna från Global Sumud Flottilla. Aktivisterna satt fängslade i Israel i flera dagar och vittnar om att de blev torterade. Efter frigivningen flög gruppen först till Aten och därefter vidare till Stockholm och Arlanda.

På kvällen deltog de svenska aktivisterna i en presskonferens på Sergels torg, arrangerad av gruppen Together for Palestine. Där talade de inför en stor folksamling om sin aktion.

Greta Thunberg och de övriga svenska aktivisterna seglade tillsammans med omkring 500 aktivister från 44 länder i Global Sumud Flottilla.

Tidigare har det avslöjats att flera personer i den styrande kommittén har hyllat och haft samröre med terrorstämplade organisationer.

Hyllat terrorstämplade grupper

Flera har bland annat träffat eller poserat med ledande representanter för terrorklassade Hamas, Islamiska jihad och PFLP. En av Globala Sumud Flottillas främsta företrädare Thiago Ávila närvarade dessutom på Hizbollahledaren Hassan Nasrallahs begravningsceremoni.

Greta Thunberg var tidigare en del av den styrande kommittén men lämnade den mitt under resan över Medelhavet, med hänvisning till att hon tar en roll som organisatör och deltagare.

I ett Instagraminlägg publicerat av aktivisten Yaser Alshobaki poserar det svenska teamet tillsammans. Inlägget delas vidare av flera personer som är knutna till svenska Globala Sumud Flottilla.

Nu kan Expressen avslöja att flera av personerna bakom den svenska aktivistgruppen också har hyllat terrorstämplade grupper. De var dock inte med på seglatsen, utan tillhör en grupp på ett tiotal svenskar som koordinerade aktionen.

En av personerna på bilden med Greta Thunberg är Bachar Garar, 24. Han tillhör det svenska teamet bakom Global Sumud Flottilla och har en ledande position inom EPYU – en av Global Sumud Flottillas officiella stödpartners. Han mötte dessutom upp Greta Thunberg och andra svenska aktivister på Arlanda.

Redan i september var han på plats i Barcelona och hjälpte till med förberedelserna inför resan.

– Bachar jobbar stenhårt med att stötta oss, sa riksdagsledamoten och numera politiska vilden Lorena Delgado Varas i en video hon publicerade på Instagram.

Men i slutet av 2024 deltog Bachar Garar i en annan aktion. Tillsammans med en handfull män ställde han sig utanför palestinska ambassaden i Stockholm.

Men han var inte där för att stödja ambassaden – tvärtom.

”Vårt styre består av spioner”

Trots att männen var maskerade lyckades sajten Doku, som granskar den islamistiska miljön i Sverige, identifiera Bachar Garar som den som ledde demonstrationen. Han själv förnekade att han var den maskerade demonstranten, men han identifierades baserat på hans röst, ring, klocka, mobiltelefonskal, skor och jacka som han också bar i anslutning till aktionen utanför ambassaden.

Runt sina huvuden bar demonstranterna Palestinska islamiska jihad-symbolen, en av EU terrorstämplad organisation som deltog i terrorattacken den 7 oktober.

”Till vårt folk i Palestina, till folket på Västbanken: Svara på kallelsen för tro och plikt. Var en enad kropp. Gör er intifada till en jordbävning som fäller förrädarna och kollaboratörerna”, ropade Bachar Garar.

Demonstranterna riktade dödshot mot presidenten i Palestina Mahmoud Abbas.

”Åh Abbas, ha tålamod. Vi gräver din grav i Jenin”, ropade de.

Anders Persson är statsvetare och Mellanösternexpert vid Linnéuniversitetet med fokus på Israel och Palestina. Han säger om videon:

– Palestinska islamiska jihad samarbetar med Hamas men är i storlek mindre, historiskt mer radikalt än Hamas och anses ha närmare band till Iran, säger Anders Persson.

På demonstranternas pannband står det ”Jeninbrigaderna” på arabiska som inte är någon etablerad grupp. Men logotypen tillhör Palestinska islamiska jihad.

– Palestinska islamiska jihad har alltid haft ett extra starkt fäste i Jenin och i byarna runt Jenin, säger Anders Persson.

Bachar Garar publicerar själv inlägg från protesten utanför palestinska ambassaden i Stockholm

Bachar Garar har dock inte bara poserat maskerad med terrorsymboler utanför den palestinska ambassaden. Han har även en historik av att hylla terrorstämplade grupper i Sverige, både på demonstrationer och via sina sociala medier.

Han skriver att Hamas är hjältar, sörjer Hamasledare som dödats av Israel och hyllar Hamas terrorattack den 7 oktober på sina sociala medier.

– Det är terrorhyllningar på alla tre bilder och bilden till höger är ett sätt att sprida ett segernarrativ från Hamas synvinkel, säger Anders Persson.

”Hjältar” skriver Bachar Garar om företrädare för terrorstämplade Hamas

En annan arrangör är Fidel Khalayli, 21. Redan på flygplatsen i Aten mötte han upp Greta Thunberg och övriga svenskar från Global Sumud Flotilla. Han hjälpte Greta Thunberg att ta sig förbi den stora folksamlingen och pressen på plats. Han var även närvarande på demonstrationen på Sergels torg.

”Skäms på PLO och myndigheterna”

I april i år befann han sig på invigningen av Malmö Arab Film Festival – en årlig festival i Malmö som visar och delar ut priser till arabiska filmer. Närvarande var även Palestinas ambassadör Rula Almhaissen. Fidel Khalayli protesterade högljutt mot hennes närvaro.

”Skam på styret. Skam på PLO. Och skam på er som har organiserat detta event”, ropade han innan han leddes ut av säkerhetsvakter.

På sina sociala medier har Fidel Khalayli återkommande hyllat terrorstämplade ledare, Hamas tidigare ledare Ismail Haniya och Hizbollahs tidigare ledare Hassan Nasrallah – båda dödade av Israel under 2024. Han har också via sina kanaler spridit uppmaningar från terrorstämplade Hamas, som när de i våras uppmanade människor att demonstrera utanför israeliska och amerikanska ambassader.

– Det är inget ovanligt och inget fel i sig att demonstrera utanför ett lands ambassad om man är missnöjd med dess politik. Men om det är en direkt uppmaning från Hamas så visar det att det finns personer i Sverige som är villiga att följa den uppmaningen, säger Anders Persson.

På årsdagen av Hizbollahledaren Hassan Nasrallahs död hyllade Fidel Khalayli honom på Instagram.

Yaser Alshobaki, 27 år

Ännu en arrangör som finns på bilden tillsammans med Greta Thunberg är Yaser Alshobaki, 27 år. I Instagraminlägget där han delar bilden skriver han:

”I över tre månader bar vi drömmen som en glöd genom natten – vakna nätter, trötta dagar, men ett hopp som vägrade slockna. För att Sverige skulle vara en del av något större än oss själva: Global Sumud Flotilla ”

Yaser Alshobaki har tidigare bjudits in till riksdagen av Vänsterpartiet som representant för ”de folkliga förbunden inom palestinska befrielseorganisationen PLO”. PLO är ideologiskt motståndare till Hamas. Trots det har Yaser Alshobaki spridit innehåll i sina kanaler till stöd för den terrorstämplade gruppen Hamas.

Yaser Alshobaki poserar bland annat med Nooshi Dadgostar under ett möte med Vänsterpartiet i riksdagen

På sina sociala medier delar han dessutom klipp från filmer som sprider antisemitiska konspirationsteorier om judar och banksystem. Svenska kommittén mot antisemitism reagerar starkt på inlägget.

– Inlägget sprider en konspirationsteori om judar, makt och pengar, här symboliserat av Rothschild. Talande nog utnyttjas i princip samma klipp ur den amerikanska filmen ”The house of Rothschild” som användes i den nazityska antisemitiska propagandafilmen ”Der ewige Jude” (”Den evige juden”) 1940, säger Mathan Shastin Ravid, kanslichef på SKMA.

I ytterligare ett inlägg hyllar Yaser Alshobaki Dalal Mughrabi som 1978 ledde en terrorattack där 38 civila israeler, varav 13 barn, dödades. Det var den dödligaste attacken på israeliska judar i Israel fram till den 7 oktober 2023, konstaterar Anders Persson.

På Instagram skriver Yaser Alshobaki att Dalal Mughrabi är ”en kvinna värd tusen män” och att hon begick en ”hjältemodig operation”.

– Hon är verkligen den palestinska terrorprinsessan, säger Anders Persson.

Expressen har sökt Greta Thunberg, Lorena Delgado Varas, Bachar Garar, Fidel Khalayli och Yaser Alshobaki för kommentarer. De har också fått skriftliga frågor om sina kontakter, men har valt att inte återkomma.



Slöjan



Kakabaveh: Busch har rätt om burka och niqab

Ett förbud mot niqab, burka i offentligheten och slöja på barn i skolan handlar inte om att begränsa religionsfriheten – det handlar om att garantera kvinnors och barns frihet. Det skriver Amineh Kakabaveh, ordförande Varken hora eller kuvad.

Sverige ska inte anpassa sina grundläggande värderingar till religiösa eller patriarkala normer, skriver Amineh Kakabaveh. 

Sverige ska inte anpassa sina grundläggande värderingar till religiösa eller patriarkala normer, skriver Amineh Kakabaveh. Foto: Martin Sylvest/Ritzau Scanpix via AP/Caisa Rasmussen/TT


Amineh Kakabaveh

Ordförande Varken hora eller kuvad (VHEK)

Kristdemokraternas partiledare Ebba Busch föreslog nyligen ett förbud mot niqab och heltäckande burka i offentliga miljöer. Vi i Varken hora eller kuvad välkomnar detta initiativ. Vi har i över 20 år krävt just detta, och tiden är nu mogen för Sverige att agera – precis som Frankrike, Portugal och flera andra EU-länder.

Niqab och burka symboliserar underordning

Att bära heltäckande islamistisk klädsel i offentligheten är inte en mänsklig rättighet. Tvärtom – FN:s konventioner om kvinnors och barns rättigheter slår fast varje människas rätt till frihet, jämlikhet och skydd från diskriminering och skadliga sedvänjor.

I FN:s konvention om avskaffande av all slags diskriminering av kvinnor (CEDAW) står det tydligt att stater ska bekämpa kulturella och religiösa mönster som bygger på stereotypa könsroller och kvinnors underordning. Det är exakt det niqab, burka och chador symboliserar – en idé om att kvinnan måste döljas för att skyddas eller kontrolleras.

Det finns över två miljarder muslimer i världen, varav mer än en miljard är kvinnor. En förkrossande majoritet av dem bär inte niqab, burka eller chador. Dessa plagg är inte en universell del av islam – de är ett uttryck för en extremistisk och patriarkal tolkning av religionen.

Vår moderorganisation Ni Putes Ni Soumises (NPNS), med Fadela Amara – själv troende muslim – i spetsen, drev igenom förbudet mot heltäckande slöjor i Frankrike. Hon visade att kvinnors rätt till frihet, jämlikhet och synlighet i samhället alltid måste gå före religiösa symboler för kvinnoförtryck.

Små flickor bär slöja

Nu, 20 år senare, är det Sveriges tur att stå upp för samma princip. I dag tillåts små flickor i svenska skolor att bära slöja. Det är inte ett fritt val – barn föds inte med religiösa övertygelser. De formas, övertalas och pressas av vuxna. FN:s barnkonvention, som sedan 2020 är svensk lag, säger att barn har rätt att växa upp fria från alla former av tvång, förtryck och diskriminering.

Att låta flickor bära slöja i skolåldern är att acceptera att hedersnormer får fäste redan i barndomen. Det strider mot både artikel 14 (tankefrihet och religionsfrihet) och artikel 19 (skydd mot skadlig påverkan) i barnkonventionen.

Vi ser också hur kvinnor i länder som Iran, Kurdistan, Algeriet, Afghanistan, Tunisien och flera andra muslimska samhällen modigt har kämpat mot tvångsslöja och religiöst förtryck. De riskerar fängelse, misshandel och i vissa fall sina liv för att kunna visa sina ansikten – en enkel men kraftfull symbol för frihet. Det vore djupt motsägelsefullt om Sverige, ett land som länge varit en global förebild i jämställdhetsfrågor, inte vågade stå upp för samma principer.

Stoppa hyckleriet

Ett vanligt motargument är att kvinnor som bär niqab eller burka inte längre skulle gå ut om ett förbud infördes. Men om någon väljer att avstå från arbete, utbildning och samhällsgemenskap därför att samhället inte tillåter ansiktstäckande klädsel, måste man fråga sig vilket samhälle man vill leva i. Sverige ska inte anpassa sina grundläggande värderingar till religiösa eller patriarkala normer. Frihet i Sverige innebär frihet från förtryck, inte frihet att reproducera det.

Att låta flickor bära slöja i skolåldern är att acceptera att hedersnormer får fäste redan i barndomen.

Samtidigt måste det politiska hyckleriet upphöra. Staten kan inte både dela ut bidrag till religiösa samfund som förespråkar könssegregering och sharialiknande normer, och säga sig stå upp för kvinnors frihet. Jämställdhet och religiöst förtryck är oförenliga.

Sverige måste också sluta med sitt politiska dubbelspel. Det är djupt motsägelsefullt att dela ut offentliga bidrag till religiösa samfund som försvarar könssegregering, hedersnormer och sharialiknande strukturer – samtidigt som man säger sig stå upp för jämställdhet och kvinnors frihet. Man kan inte försvara feminism och samtidigt finansiera förtryck.

Relativisera inte bort kvinnors frihet

Ett förbud mot niqab, burka i offentligheten och slöja på barn i skolan handlar inte om att begränsa religionsfriheten – det handlar om att garantera kvinnors och barns frihet. Religionsfrihet kan aldrig användas som täckmantel för kvinnoförtryck.

Därför kräver Varken hora eller kuvad att Sverige:

inför ett förbud mot niqab och heltäckande burka i offentliga miljöer

förbjuder slöja på barn i skolan

stoppar offentligt stöd till religiösa samfund och skolor som upprätthåller könssegregerande eller hedersrelaterade normer.

De som kallar sig feminister måste nu visa mod. Friheten för invandrade kvinnor och flickor kan inte längre relativiseras och offras i kulturens och religionens namn. Det är dags att Sverige står upp för samma jämställdhet och värderingar för alla kvinnor – oavsett bakgrund.

Ruud Koopmans om hotet från islam



Ruud Koopmans: ”Muslimer hotar redan den svenska demokratin”

Den nederländske integrationsforskaren Ruud Koopmans är Sverigeaktuell med boken Halvmånens fall. Han studerar varför det är så svårt att integrera muslimer.

Text: Erik Jersenius

Iboken Halvmånens fall presenterar Ruud Koopmans, professor i sociologi vid Humboldtuniversitetet i Berlin och rådgivare till den tyska migrationsmyndigheten BAMF, sin forskning om varför det är så svårt att integrera muslimer i västerländska samhällen. Som invandrargrupp är muslimer generellt sett oftare arbetslösa och kriminella jämför med andra migranter och dessutom presterar deras barn sämre än andra invandrarbarn i skolan, har han konstaterat i sina studier.

Ruud Koopmans inledde sin forskarkarriär med att studera sociala och vänsterpolitiska rörelser i Västeuropa på 1980-talet. Sedan vände han intresset mot högerextrema och främlingsfientliga grupper och ställdes då inför frågan om migration. En grupp bland migranterna som stack ut var muslimerna.

– Jag insåg att det inte var sociala och ekonomiska faktorer som gjorde att muslimer hade svårt att integreras, ingen empiri styrker det. I stället handlar det om kultur och framför allt om religion. När man gör internationella mätningar över vilka värderingar människor har över världen, så hamnar alltid nordeuropeiska länder, som Nederländerna och Sverige, i ena hörnet, säger Ruud Koopmans.

– Samtidigt kommer en stor andel av de muslimska invandrare från samhällen som är i den motsatta änden av skalan. Då blir det problem. Om du har en sådan kvinnosyn att din hustru eller dina döttrar inte fritt får umgås med andra, så kan du omöjligt lära känna och bli vän med människorna i det land dit du kommit.

Men blir inte kommande generationer av muslimska invandrare mer integrerade och lika oss?

– Nej, tvärtom pekar forskningen mot att de till och med blir mer olika oss och att de muslimska invandrarna har en stark tendens att själva segregera sig från samhällena de kommer till. De väljer att bosätta sig i samma områden och så vidare.


Beror det på att de är vana vid att vara i majoritet i sina hemländer?

– Nej, så enkelt är det inte heller. Även om de kommer från länder där de inte är minoritet uppvisar de samma svårigheter i att integrera sig. Exempelvis är kristna araber från Libanon som grupp mycket mer framgångsrika i de länder de flyttar till än muslimerna från samma land.

Så det har med islam i sig att göra?

– Nej, jag är väldigt tydlig i min bok med att det inte är så. Problemet är ett särskilt trauma som muslimerna i Mellanöstern och Nordafrika upplevde under den förhållandevis korta tid som de var koloniserade av europeiska makter. Ur ett muslimskt perspektiv hade man varit överlägsen européerna ända sedan profeten Muhammed först började sina erövringar på 600-talet. När det osmanska riket föll efter första världskriget hade man plötsligt ingen central politisk och religiös auktoritet och upplevde det som förvirrande och förnedrande.

– Det ena sättet att hantera det var såsom Atatûrk gjorde i Turkiet eller shahen i Iran med påtvingad sekularisering och försök att härma väst. Det andra sättet var den religiösa fundamentalism som i det långa loppet har segrat i den muslimska världen. Sedan revolutionen i Iran 1979 och afghanernas kamp mot Sovjet på åttiotalet har den muslimska fundamentalismen vuxit sig allt starkare. Man har velat hitta tillbaka till något ursprungligt som fanns före kolonialismen.

Är islam oförenligt med demokrati?

Du skriver i boken om hur länder med muslimsk majoritet, till skillnad från många länder med annan majoritetsbefolkning, antingen inte har lyckats behålla sina demokratier sedan avkolonialiseringen, eller att de aldrig utvecklade demokratier utan har förblivit

auktoritära samhällen. Hur kommer det sig?

– När boken nu ges ut på svenska fick jag uppdatera den och stryka ytterligare två tidigare exempel på muslimska demokratier, Tunisien och Senegal. Det har visat sig att länder som under längre tid var under västerländsk kolonialt inflytande har blivit mer fungerande samhällen än de som bara var kolonier under en kort period. Den europeiska kolonialismen var inget ädelt företag men syftade även till att civilisera samhällen, vilket den också gjorde.

– Det är därför länder som Senegal och Indonesien varit välskötta så länge, de lärde sig att respektera rättsstatens principer. I sådana länder utbildades eliter i västerländskt statsskick och därför har de sedan kunnat styra sina samhällen på ett sådant vis. Vi skulle inte alls ha samma problem med integrationen i Europa ifall den muslimska invandringen utgjordes av indonesier.

Kommer de muslimska invandrarna att bli ett hot mot den svenska demokratin?

– Muslimer hotar redan den svenska demokratin. Det ser vi inte minst om vi tittar på deras benägenhet till terrorism. Av alla de terrordåd som begåtts under senare årtionden har tre fjärdedelar utförts av islamister. De är betydligt mer våldsamma än vänster- och högerextremister eller separatister som IRA i Nordirland eller ETA i Baskien.


– Ibland tonas antalet dödsoffer av den här terrorismen i västvärlden ner i debatten för att visa på att våldet inte är så stort problem, men det är den långtgående politiska effekten av terrorn som är riktigt allvarlig för våra demokratier. Mordet på filmskaparen Theo van Gogh i Nederländerna eller attentatet mot satirtidningen Charlie Hebdo i Frankrike har varit ett sätt att sätta skräck i alla västerlänningar som kritiserar islam.

Den växande fundamentalismen inom den muslimska världen har lett till mycket våld och utgör ett hot mot världens demokratier, visar Ruud Koopmans i sin forskning.

Ruud Koopmans pekar på att våldet är ett synnerligen muslimskt problem som i synnerhet drabbar de egna.

– Tragiskt nog är det muslimerna själva som är värst utsatta för våldet. Hundratusentals muslimer har dödats av fundamentalistisk terror sedan förra århundradet. Muslimer är också klart överrepresenterade när det kommer till våld mot kvinnor. Det mesta våldet riktas mot de egna kvinnorna och där är mörkertalet stort, även om just muslimska kvinnor nu utgör majoriteten av dem som söker sig till skyddade boenden i Europa.

– När det kommer till sexuella överfall och övergrepp mot icke-muslimska kvinnor är också muslimska invandrare överrepresenterade. De senaste studierna från Europa visar också att muslimska män står för merparten av våldet mot sexuella minoriteter och, framför allt, mot judar. Givetvis är det bara är en liten del av de muslimska invandrarna som handgripligen utsätter judar för våld, men antisemitismen är vida spridd i gruppen.

Men många av oss har kollegor, grannar eller vänner som är muslimer. Vi möter dem varje dag och de uppträder precis som oss andra.

– Ja, min fru är muslim från Turkiet, så jag borde veta. Hon tillhör den muslimska minoriteten aleviter som också utsatts för förtryck av den sunnimuslimska majoriteten. Men vi talar här hela tiden på ett generellt plan om muslimer som grupp, det är på det viset vi måste förstå problemet.

Högerpopulistiska partier bra för demokratin

Ruud Koopmans forskning om högerextremister har visat att i de länder där invandringskritiska och rent främlingsfientliga stämningar tidigt kanaliserades i partier som Nationell samling (tidigare Nationella fronten) i Frankrike eller Dansk Folkeparti i Danmark, så förekom mycket mindre av högerextremt våld än i samhällen där man försökte tysta och motarbeta den opinionen. Sverige var i till exempel plågat av högerextremt våld för under nittiotalet.

– När det finns ett utrymme för de där åsikterna att fritt ventileras och tillgång till lagliga vägar för att påverka samhället så minskar det högerextrema våldet. Exakt samma sak såg vi under 1950- , 60- och 70-talet med extremvänstern i Italien och Västtyskland. När yttervänstern väl blev representerad med accepterade partier i parlamenten så lättade det på trycket.

– Det innebär inte att det inte finns för demokratin farliga ideologiska inslag inom den nationalistiska högern, men framför allt ska man förstå att de som röstar på de här partierna är vanliga människor som är oroade över invandringens följder för deras samhällen. Problemet är att de etablerade partierna inte ryckt den här frågan ur händerna på de högerpopulistiska partierna, utan i stället låtit dem hållas med den.

Den starka svenska välfärdsstaten är oförenlig med mångkultur, det är därför Socialdemokraterna svänger i invandringsfrågan, hävdar Ruud Koopmans.

Ruud Koopmans forskning visar också att starka välfärdsstater som den svenska har svårare att integrera muslimer än samhällen med svagare socialt skyddsnät.

– Mångkultur är inte förenligt med en stark välfärdsstat, det är därför socialdemokraterna i Danmark och nu i Sverige helt har svängt i invandringsfrågan. De inser att hela systemet är hotat av invandringen, de har inte sprungit i väg i den nyliberala riktning som exempelvis Labour i Storbritannien har gjort. Det har varit fascinerande för mig att se. När jag talade med svenskar för bara några år sedan betraktade man Danmark som ett skräckexempel på ett främlingsfientligt samhälle. Idag reser svenska politiker dit för att studera hur danskarna hanterar integrationen.

– Det funkar med mångkultur i USA för att det är ett så svagt socialt skyddsnät att marknaden tvingar människor till att lära sig språket och anpassa sig. I länder som Sverige kan man leva på bidrag och om ingen är tydlig med att det är svenska värderingar och det svenska språket som gäller så kommer de inte heller att anpassa sig till det, säger Koopmans.

– Ett stort problem är i dag också kommunikationen. De svenskar som emigrerade till Nordamerika på 1800-talet blev amerikaner inom en generation därför att de bara kunde skicka brev hem till Sverige. I dag har invandrare i Sverige genom sociala medier, satellit-tv och billiga flygresor konstant kontakt med sina hemländer, vilket gör att de behåller sin kultur och sina värderingar i stället för att anpassa sig.

Vad är lösningen på de här problemen?

– Framgångsrik integration bygger på rak kommunikation. I länder som Sverige måste man från början vara tydlig med vad som gäller. Här hälsar man på kvinnor genom att ta dem i hand och alla människor har rätt att älska vem de vill. Man har inte rätt att inskränka andras yttrandefrihet för att man blir “kränkt”. Det skulle också vara bra att förbjuda burka och niqab och kräva att alla visar sitt ansikte i offentligheten.

– Ni skulle också behöva investera i statliga universitetsutbildningar för imamer. Det kräver förstås att ni avsätter resurser för islamisk teologi vid era lärosäten. Det här är inte lätt, i Tyskland har man satsat på det, men även de utbildningarna har fått kopplingar till fundamentalister i muslimska länder. Problemet är att många moskéer finansieras av fundamentalistiska länder som också utbildar de imamer som kommer till Europa.

Asylinvandringen Europas stora utmaning

När det kommer till den sociala tilliten, att människor litar på varandra och sina myndigheter, så har Sverige tillsammans med de andra nordiska länderna hört till de samhällen i världen där den är starkast.

– Men på senare år har den börjat dala. Det beror på att ni tagit emot så många invandrare från länder med låg social tillit. För dem är staten alltid en fiende och det gäller att gömma undan så mycket pengar från den som möjligt samtidigt som man ska försöka lura till sig så mycket resurser av den som man kan. Därför får man många invandrare som både är bidragsberoende och som begår brott.

onsdag 22 oktober 2025

Miljöpartiet och hamas





”Den välvilliga tolkningen är att Miljöpartiet fortsättningsvis är oförmöget att se sambandet mellan den mycket stora invandringen till Europa och den eskalerande antisemitismen. Den mindre välvilliga tolkningen är att MP, i likhet med andra svenska partier till vänster, cyniskt väljer att blunda för det uppenbara i syfte att blidka de växande väljargrupper som sätter Palestinafrågan framför alla andra frågor och som förklarat att de avser rösta på det sätt som förväntas av medlemmar av deras klaner.

Ju mer desperat och cyniskt vänsterpartierna uppträder i sitt röstfiske inför riksdagsvalet i september, desto viktigare blir vår uppgift att tala sanningsenligt om vad som just nu får Europas judar att planera sin flykt från vår kontinent. Sverige och Europa har haft en mycket stor invandring från världens mest antisemitiska region, Mellanöstern, där judehatet inte endast är legitimt utan i många delar påbjudet och en central del av den statliga propagandan. Irans Ayatolla Khamenei kallar Israel ”en cancertumör som ska utrotas”, Huthirebellerna i Jemens officiella slogan lyder “Död åt Israel…förbannelse över judarna” och Hamas-styret i Gazas stadga uppmanar till våld mot judar och utplåning av Israel. Den antisemitiska propagandan från politiska och religiösa ledare kompletteras med hårresande antisemitiska läromedel i skolorna. Resultatet: Endast 16 procent av de som får frågan i Mellanöstern erkänner Förintelsen(!).”


Miljöpartiet vägrar erkänna det importerade judehatet

DebattNär Europaparlamentet nyligen på mitt initiativ debatterade den ökande antisemitismen i Europa på årsdagen av Hamas terrorattack den 7 oktober 2023 deltog flera svenska ledamöter i debatten. Ambitionen är positiv, men Alice Kuhnkes (MP) inlägg lämnade en besk eftersmak. Miljöpartiet vill inte förstå, eller erkänna, att problemet till betydande del är importerat och ett direkt resultat av en stor ökning migranter, från Mellanöstern, för vilka judehatet kommer med modersmjölken, skriver Alice Teodorescu Måwe (KD).

Alice Kuhnke gick så långt som att i talarstolen rikta in sig på oss som vågar konstatera detta faktum, och kallade oss bland annat historielösa. Den välvilliga tolkningen är att Miljöpartiet fortsättningsvis är oförmöget att se sambandet mellan den mycket stora invandringen till Europa och den eskalerande antisemitismen. Den mindre välvilliga tolkningen är att MP, i likhet med andra svenska partier till vänster, cyniskt väljer att blunda för det uppenbara i syfte att blidka de växande väljargrupper som sätter Palestinafrågan framför alla andra frågor och som förklarat att de avser rösta på det sätt som förväntas av medlemmar av deras klaner.

Ju mer desperat och cyniskt vänsterpartierna uppträder i sitt röstfiske inför riksdagsvalet i september, desto viktigare blir vår uppgift att tala sanningsenligt om vad som just nu får Europas judar att planera sin flykt från vår kontinent. Sverige och Europa har haft en mycket stor invandring från världens mest antisemitiska region, Mellanöstern, där judehatet inte endast är legitimt utan i många delar påbjudet och en central del av den statliga propagandan. Irans Ayatolla Khamenei kallar Israel ”en cancertumör som ska utrotas”, Huthirebellerna i Jemens officiella slogan lyder “Död åt Israel…förbannelse över judarna” och Hamas-styret i Gazas stadga uppmanar till våld mot judar och utplåning av Israel. Den antisemitiska propagandan från politiska och religiösa ledare kompletteras med hårresande antisemitiska läromedel i skolorna. Resultatet: Endast 16 procent av de som får frågan i Mellanöstern erkänner Förintelsen(!).

Kriget i Gaza har gett judehatarna en ursäkt att vråla ut sitt judehat, som inte sällan maskerats som så kallad antisionism

Mellanöstern har – till stor del på grund av just judehat – varit skådeplats för många krig och kriser, som resulterat i stora flyktingströmmar till Europa. Europa har i kortsiktig välmening tagit emot och tagit omhand – trots avsaknad av en plan för de hur de värderingar som följer med på köpet ska hanteras. Ingen kan förneka den värderingskris vi nu befinner oss i. Kriget i Gaza har gett judehatarna en ursäkt att vråla ut sitt judehat, som inte sällan maskerats som så kallad antisionism. Detta hat är så mainstream i Mellanöstern att det förmedlas till skolbarn och traderas mellan generationer.

De senaste årens studier av hur Europas judiska minoriteter upplever sina situationer är sorgligt samstämmiga. 96 procent av danska judar har upplevt eller bevittnat antisemitism under det senaste året. 9 av 10 judiska studenter i Sverige känner sig mindre trygga sedan den 7 oktober 2023. I Tyskland registrerades 8627 fall av våld, vandalisering och hot mot judar förra året. Att polis skyddar judiska skolor och synagogor ändrar inte det faktum att Europas judar tvingas packa sina väskor och fly från Europa– igen.

Hatiska uttryck

Antisemitismen ska bekämpas varhelst den förekommer och oavsett avsändare. Nynazister marginaliseras av såväl vänstern som högern. Men vänstern uppfattar däremot judehatarna i Hamasrörelsen inte bara som rumsrena, utan också värda att legitimeras. Frågan är varför deras hatiska uttryck, konspiratoriska inlägg och terrorvurmande gång på gång ursäktas som ”misstag” och tillfälligheter?

Om Alice Kuhnke och Miljöpartiet genuint bryr sig om att bekämpa antisemitismen – i stället för att vinna antisemiternas röster – måste de erkänna verkligheten så som den är: hotet mot den judiska minoriteten, som firar 250 år i Sverige, har normaliserats på grund av en gränslös migration och kravlös integration. Det behöver vara slut på Miljöpartiets deltagande i antisemitiska manifestationer – även när det finns många potentiella väljare i publiken.


Alice Teodorescu Måwe (KD) Europaparlamentariker och ordförande för arbetsgruppen mot antisemitism i Europaparlamentet

ETC – islamisternas nyttiga idioter



Gazastoryn som Dagens ETC inte granskade

Nyhetskrönika. En svensk medborgare i Gaza hyllade Hamas massmord men framställdes i svensk press som en förtvivlad småbarnsfar övergiven av UD. Bakom berättelsen fanns bortförda barn, islamism och en journalistik utan kritisk blick.

Dagens ETC har i en serie reportage berättat om svenska medborgare som fastnat i krigets Gaza. Flera av texterna följer en pappa och hans barn. Han säger att familjen reste in i området bara dagar före Hamas terrorattacker, att de hamnade mitt i kriget och lämnades utan stöd från svenska myndigheter. Berättelsen väckte sympati och plockades upp också av andra medier.

Men läsarna fick inte hela historien.

I själva verket hade barnen, som är födda här, förts ut ur Sverige långt tidigare. Redan under hösten 2021 slog skolan larm. Barnen hade plötsligt försvunnit. Skatteverket inledde en utredning. Mamman berättade då att de flyttat till ett nordafrikanskt land. Ett år senare registrerades de som utvandrade dit. Men utan vårdnadshavare och med ett adressfält som lämnats tomt i Skatteverkets blankett. Barnen var åtta och nio år gamla.

Till en svensk tidning sa pappan att han chockerats av Hamas attacker och det efterföljande kriget.

Men den 7 oktober, samma dag som Hamas genomförde sina massmord och kidnappningar, satte han sig framför datorn. Han publicerade ett inlägg på sin öppna Facebooksida. Bilden som han la upp föreställde överfallna israeler som låg på marken. Hamassoldaternas ansikten och vapen var maskerade med hjärtan. Offrens skrämda ansikten var synliga.

Han skrev på arabiska:

”Allahu akbar, al-Qassam-brigaderna stormar israeliska bosättningar, griper och dödar ett stort antal israeler.”

Och ovanför bilden:

”Gläd er, O muslimer! Gazas män har stormat fiendens land, och ockupationssoldaternas ansikten är under skorna på Jihadisterna och Mujahidin-männen. Gläd er! Palestina befrias, om Gud vill. Gud är större, Gud är större! Dussintals döda och dussintals fångar. Här är de, Gazas ungdomar och män. Har ni, hela världen, män som våra?”

I sociala medier visar han mer av samma syn på världen, till exempel inlägg där han hyllar talibanernas emirat som ett föredöme för kvinnor.


I Sverige levde han som livsstilskriminell. Han hade fler än ett tjugotal domar och fängelsevistelser bakom sig. I en personutredning av Kriminalvården beskrevs han som impulsiv, med värderingar som ”stödjer ett kriminellt beteende”. Han hade aldrig etablerat sig på arbetsmarknaden. Inkomsterna stod socialtjänst och brottslighet för.

Där framgår också att han på grund av sitt missbruk hade endast sporadisk kontakt med sina barn, som bodde med sin mamma i en annan svensk stad. När han själv lämnade Sverige är oklart. Men en tingsrättsdom berättar att han upphörde att betala sin hyra i början av 2023.

I Dagens ETC:s texter framgår inte om tidningen överhuvudtaget har sökt barnens mamma. Doku har under en längre tid försökt nå henne. Vi ville veta hur hon såg på att barnen fördes bort från henne och ut ur Sverige och att barnen befann sig på en plats som hon och hennes föräldrar och syskon själva hade lämnat för att söka skydd här.

Klart är att mamman undertecknade Skatteverkets blankett om att barnen utvandrat och att även hon hyllade attackerna den 7 oktober, trots att hennes egna barn då var i Gaza.

Även ett av barnen har publicerat omfattande terrorrelaterat material på sina sociala medier. Inlägg som hyllar våld och förnedrar den israeliska gisslan och som följer de båda föräldrarnas mönster.

I Dagens ETC:s artiklar nämndes inget av det som vi beskriver här. I ambitionen att berätta om en utsatt svensk Gazafamilj som var kritisk mot ett handfallet UD under ett orättfärdigt krig försvann den bakomliggande verkligheten och viktiga perspektiv om föräldraansvar och barns rättigheter.

Det som inte berättades kan möjligen till viss del bero på bristande research, men det går inte heller att utesluta att det också handlar om att inte vilja se islamismen för vad den är. En totalitär rörelse som påverkar och formar även barn.

Barnen har senare evakuerats till Sverige med hjälp av UD.

tisdag 21 oktober 2025

Abir Al-Sahlani – igen!

Den här palestinamuppen är ett sänke för Centerpartiet och det är märkligt att historien med förskingrade biståndsmedel mörkades inom Centerpartiet!

Allt om muppen här

(AI-genererat) "Al-Sahlani bistånd" syftar främst på den politiska debatten kring riksdagsledamoten Abir Al-Sahlani (Centerpartiet) och hennes engagemang i biståndsfrågor, särskilt en utredning som rörde ett biståndsprojekt i Irak 2009-2010. 

Under 2009-2010 hanterade Abir Al-Sahlani ett biståndsprojekt som finansierades av Centerpartiets internationella stiftelse och Sida.

Pengarna, som uppgick till 3,2 miljoner kronor, var avsedda som stöd till hennes fars parti och ett FN-förbund i Irak.

Efter att stora brister upptäckts i redovisningen polisanmälde Centern projektet för bedrägeri.

Abir Al-Sahlani misstänktes för medhjälp till bedrägeri och tog en timeout från sina politiska uppdrag.

Förundersökningen lades ned i maj 2014 eftersom åklagaren ansåg att brott inte kunde bevisas.

Här känns korruptionsstanken!






Malmö – islamisternas enklav

 

Det var 1775, under upplysningstiden, som Gustav III gav invandraren och juden Aaron Isaac rätt att bosätta sig i Stockholm utan att konvertera. Han fick också bilda Sveriges första judiska församling. 

Det skulle dröja ytterligare 100 år innan judar fick fullständiga medborgerliga rättigheter. Men 1775 var en milstolpe. Därför har 2025 utropats till jubileumsår: 250 år av judiskt liv i Sverige har uppmärksammats och firats runtom i landet.

Men försöken att arrangera Judiska Internationella Filmfestivalen i Malmö, mellan den 29 november och 2 december, har grusats. Inte en enda biograf, kommersiell eller ideell, har upplåtit sin lokal, ofta med hänvisning till säkerhetsskäl. 

I Sydsvenskan pekade filmredaktören Mattias Oscarsson särskilt ut Panora – stadens främsta filmfestivalbiograf – som drivs av ideella Folkets Bio. Där skyllde man på hög arbetsbelastning. 

”Det ser väldigt, väldigt illa ut”, skrev Oscarsson, eftersom Panora årligen hyser Malmö Arab Filmfestival, Europas största arabiska filmfestival.

Vackra ord, men i Malmö är det strid på kniven mellan upplysning och mörker.

Adam Cwejman, Göteborgs-Postens politiska redaktör, gjorde i sin tur ett tankeexperiment: Föreställ er att en Pridefestival omöjliggjorts på samma sätt. 

”Skulle det bli skandal? Ett tecken på att något oroväckande håller på att hända med Sverige?”

Svaret är uppenbart.

Och, nota bene, det fanns inga uttalade hot eller protester mot festivalen. Alla lade sig platt för antisemiter – i förebyggande syfte. 

Det är kväljande, men inte förvånande.

Malmö är tyvärr världsberömt för antisemitismen i staden. I många decennier har judiskt liv undergrävts av judehat, ofta buret av invandrare från Mellanöstern. 

Det har blivit ännu värre sedan Hamas attack i Israel den 7 oktober 2023 – då en bilkaravan med lyckliga demonstranter drog fram med vajande palestinska flaggor. 

Det etablerade samarbetet mellan judiska församlingen och Islamakademin lades därmed på is. Ett halvår senare stod Malmö värd för Eurovision Song Contest och då lånade man poliser från både Norge och Danmark för att upprätthålla lag och ordning. Demonstranterna tolererade inte att en israelisk sångerska deltog i tävlingen.

Mot den bakgrunden kan man tycka att det politiska styret i Malmö borde ha agerat proaktivt för att den judiska filmfestivalen skulle bli verklighet under detta jubileumsår. 

Det var minst sagt senkommet när stadens starka kvinna, socialdemokraten Katrin Stjernfeldt Jammeh, i förra veckan skrev på Facebook att det är ”fullständigt oacceptabelt” att ingen velat öppna sina dörrar. 

”Malmö är en öppen stad”, deklarerade hon. ”Här ska det finnas utrymme för olika röster, berättelser och uttryck.”

Vackra ord, men i Malmö är det strid på kniven mellan upplysning och mörker.

Jammeh lovar att kulturförvaltningen – som har gett ekonomiskt stöd till festivalen – ska ”försöka” stötta arrangörerna så att den också kan genomföras. 

Det räcker inte att försöka. Se till att det blir gjort.


måndag 20 oktober 2025

Gaza

 


Israel har ett vapenstilleståndsavtal med hamas vilket innebär att alla andra väpnade klaner/stammar i Gaza passar på att försöka ta makten över området


The Clans – tribes of Palestine are the Doghmush family, the Jahalin, al-Kaabneh, al-Azazmeh, al-Ramadin and al-Rshaida Bedouins. Khalas clan, Khanidak clan, Al-Mujaida clan, Barbakh clan, Abu Ziyad clan, Abu Werda clan. Strongest is Doghmush clan.



Röst inifrån Gaza – ”kallblodiga avrättningar”

SVT Nyheter har fått ett ljudmeddelande inifrån Gaza från en kvinna som tillhör Doghmush-familjen, en mäktig och beväpnad klan som Hamas strider mot för att upprätthålla sin makt på Gazaremsan.

– Många av dem som har avrättats kallblodigt var helt oskyldiga, säger ”Ghada”, som vi kallar henne.

I en video som Hamas själv har släppt visas hur åtta män med bakbundna händer och ögonbindel avrättas ute på gatan bland människor. Det heter att man avrättar kollaboratörer och brottslingar. Kollaboratör med Israel är bland det värsta man kan anklagas för i Gaza.

– Jag kommer ihåg när jag var barn och Hamas attackerade, brände hus och grep unga personer för att utöva sin kontroll över folket. Jag minns det så väl från 2007-2008. Nu är det tillbaka igen 2025, säger ”Ghada”.

SVT Nyheter har fått det här meddelandet från ”Ghada” i samarbete med journalistnätverket Menaa Ltd som också verifierat det.

”Ghada” tillhör Dogmush-familjen som också är en väpnad klan. Genom åren har den både stridit med Hamas och ibland mot. Och under krigets gång har den anklagats för att bland annat stjäla nödhjälp.

Nu pågår en maktkamp mellan klanen och i striderna i bland annat Gaza stad har tiotals personer dödats, de allra flesta är från familjen Doghmush.

– I Trumps fredsplan var villkoren att avsätta Hamas helt från makten. Men nu efter undertecknandet av avtalet har Hamas återigen tagit kontrollen på ett fullständigt sätt, säger Mustafa Ibrahim, politisk analytiker i Gaza.

Sedan vapenvilan inleddes har också flera andra strider brutit ut mellan Hamas och klaner och miliser som försökt befästa sin makt medan Hamas höll sig undan Israels attacker.

– Oavsett om det är Hamas eller en väpnad styrka som styr Gazaremsan, är det inte tillåtet att döda på detta skrämmande sätt, säger Mustafa Ibrahim.

”Ghada” berättar att hon utsätter inte bara sig själv, utan också sina nära för fara genom att berätta om våldsamheterna, men hon vill att omvärlden ska få veta vad som pågår i det stängda Gaza. Och erkänner att vissa, få, i familjen var skyldiga till det de anklagades för, att kollaborera med Israel. Men att många andra varit oskyldiga.

Hamas är mycket starkare till antal och flera grupper har kuvat sig. Men ännu inte Doghmush-klanen och fler strider väntas med både dem och andra klaner.

”Om Hamas fortsätter att döda människor i Gaza, vilket inte var en del av överenskommelsen, kommer vi inte att ha något annat val än att gå in och döda dem”, skrev Donald Trump i ett inlägg på Truth Social.

söndag 19 oktober 2025

Islamkritik behövs!

 


Har ni blivit alldeles galna?

Det är den liberala skribenten Sakine Madon som undrar. I nya bok Till kättarens försvar ger hon sin syn på läget för den svenska yttrandefriheten.

Publicerad 2025-10-13

Sakine Madon är stridbar yttrandefrihetsdebattör med motståndare från vänster till höger. Ändå känner hon sig mesig.

Känslan beror på arvet. Hennes pappa var skolpojken som fick lära sig att den som förstör Koranen vaknar upp som en sten dagen efter. På barns vis blev han tvungen att pröva. Många år senare lämnade han och hustrun Turkiet som politiska flyktingar.

– Mina föräldrar har alltid velat gå motströms, även när det haft ett högt pris. Deras flykt och fängelsetid har påverkat mig starkt.

Finns plats för både protest och respekt

Påverkan kommer också från generationen dessförinnan.

– Farfar missade aldrig en bön och drack inte en droppe alkohol. Han visade att det går utmärkt att vara praktiserande muslim utan att du ska vilja styra och ställa med andra.

Protesten och respekten. Sakine Madons syn på religion rymmer bådadera och bör noteras, säger hon, med adress till dem som anser att hon går islamofobernas ärende. Anklagelsen har följt henne sedan 90-talets debatter om hedersförtryck och fick förnyad energi i samband med koranbränningarna under Sveriges Nato-ansökan, där hon förekom flitigt i offentligheten.

Lyfter yttrandefrihetens gränser

– Det är livsfarligt att lämna över viktiga frågor till de främlingsfientliga krafterna. När Richard Jomshof (SD, reds anm) reagerade på koranbränningarna med att säga ”Bränn hundra till!”, tystnade både liberaler och vänsterpolitiker. Jag hade i stället velat höra dem värna demokratin, SD är ju inga yttrandefrihetsvänner för fem öre.

Sakine Madons nya bok Till kättarens försvar är en rapport från de senaste decenniernas diskussion om yttrandefrihetens gränser. Natoprocessens konvulsioner, med de vidhängande koranbränningarna, får stor plats. Regeringen talade då om ändringar i ordningslagen. Vänstersidan ville se det som hets mot folkgrupp.

– Jag menar i stället att handlingarna är uttryck för hädelse. Och häda måste man få göra, säger Sakine Madon.

Många svenskar vill förbjuda protestformen

Den ståndpunkten hade hon redan 2005, då Runar Sögaard fick en fatwa emot sig efter att i en predikan ha kallat profeten Muhammed för pedofil.

– En tidning skrev ”i en demokrati får man inte kränka”. Jag svarade i en krönika att jo, det är just det som är demokrati.

Sedan dess har tanken om kränkningar som något otillåtet fått ökat fäste. Sakine Madon refererar till en aktuell undersökning från Rättsfonden som visar att runt 40 procent tror att det är förbjudet att kränka en religion, och att ungefär lika många tycker att det borde vara det. Med koranbränningarna har det blivit tydligt att många svenskar, inte enbart politiska debattörer, vill stoppa den formen av protest­uttryck.

– Jag tror att det beror på rädsla och på en föreställning om över- och underordnade, där man ser en minoritet som på olika sätt är drabbad av diskriminering och fördomar. Man blandar ihop att försvara människor som kan utsättas för rasism med religion i sig, vilket leder fel.

Rädslan för främmande makt får inte påverka

Är inte rädslan befogad? Rapporter har visat hur koranbränningar i Sverige mellan 2020 och 2023 utnyttjats av inte bara det då förhandlingsmässigt avgörande Turkiet utan också av stater som Ryssland, Kina och Iran.

Och, för att vända på perspektivet – visst finns det en motsatt maktaspekt, där koranbränningarna förvandlar redan utsatta svenska muslimer till måltavla för rasism?

En tidning skrev ”i en demokrati får man inte kränka”. Jag svarade i en krönika att jo, det är just det som är demokrati.

Visst, konstaterar Sakine Madon. Rädslan för främmande makt är relevant. Men den får inte påverka den svenska yttrandefriheten. Och angående svenskar med muslimsk bakgrund måste man komma ihåg att många av dem flytt hit för att undkomma religiöst förtryck, säger hon. Det är de förtryckta inom minoriteterna – hbtq-personerna, de feministiska konstnärerna, de som riskerat att dödas av hemlandets diktaturer – som sviks när den svenska yttrandefriheten tummas på, menar Sakine Madon.

– Min poäng är denna: konflikten mellan religiös fundamentalism versus yttrandefrihet och demokrati handlar inte bara om koranbränningar. Nästa steg blir att vi inte kan visa Muhammedkarikatyrer. Sedan kommer nästa steg. Undantag kommer följa på undantag, så att vi backar baklänges bort från det som vi kämpat hårt för att erövra.

Viktigt att vara konsekvent

Hon ser med oro på att, som hon menar, Svenska kyrkan ser ut att stödja den rörelsen. I samband med Rasmus Paludans koranbränning i Göteborg 2022 gjorde bland andra biskop Susanne Rappman ett gemensamt uttalande med Muslimska samverkansgruppen, där de menade att hans handling var ett hot mot religionsfriheten. I en anslutande debatt med Antje Jackelén föreslog Sakine Madon att Svenska kyrkan i stället borde säga ”för varje bränd Koran delar vi ut tio nya”.

Sakine Madon lyfter fram Svenska kyrkans agerande kring Elisabeth Olssons Ecce Homo-utställning som föredömligt. Stödet kom då, 1998, från högsta ort, det vill säga ärkebiskopen.

– Många svenska kristna gör skillnad på kristendom och islam. Det förstår jag inte. Elisabeth Olsson berättade själv hur hon insåg att man måste vara konsekvent. Hon sa: ”Först var jag jättearg på Lars Vilks rondellhund, sen tänkte jag ”vad är det för skillnad på hans hund och mina Jesusteckningar?”

Men nog måste du förstå vilken stark symbolhandling religionsprotesterna är för den enskilde troende?

– Absolut, och det får man tåla. Ta Gazademonstranter som bränner Israels flagga. Det är jätte­jobbigt för många som känner starkt med Israel och som tycker att Sverige kanske är den enda platsen där jag som jude kan få skydd. Men offentligheten är inte fri från obehagliga uttryck.

I sin nya bok listar Sakine Madon historiens kättare. De som många gånger offrade livet för sin rätt att framföra idéer vi nu ser som självklara. Hon beskriver också hur temperaturen kring yttrandefriheten stigit successivt de ­senaste decennierna.

En avgörande händelse var terrorattacken mot den franska satirtidningen Charlie Hebdo 2015, då tolv människor dödades och elva skadades. Debatten kring Jyllands-postens publiceringar av konstnärens Lars Vilks teckning av Muhammed som rondellhund låg då åtta år bak i tiden.

– Med Vilks teckningar var vi lite tagna på sängen. ”Vadå, får man inte teckna Muhammed?”, ungefär. Det tog också rätt lång tid innan uppropen i de muslimska länderna tog fart. Vid ­terrorattentatet i Paris var det lättare för oss i väst att känna igen vad det rörde sig om. En tidnings­redaktion som utan större problem hade hoppat på påven, kyrkan och alla möjliga makthavare blev plötsligt platsen för en massaker. Det var något otroligt symboliskt och obehagligt med det.

Redan då formulerade Sakine Madon det som är ett av hennes ärende även i nya boken. Näm­ligen att peka på hur, som hon menar, skulden ofta felplaceras. Fem år efter attacken på Charlie Hebdo mördades den franske ­historieläraren Samuel Paty efter att ha visat Charlie Hebdos Muhammedkarikatyrer för sina elever. Sakine Madon mötte många motdebattörer som ­undrade om det verkligen hade varit nödvändigt av läraren att göra så.

– Skuldbeläggandet av den som man anser stökar till det stör mig oerhört. Det är de som attackerar den som utövar sin yttrandefrihet som bär skuld. Antje Jackelén har skrivit att den som använder våld mot en koranbrännare sänker sig till samma nivå. Nej, den personen sänker sig till en ännu lägre nivå. Det är värre att utöva våld mot människor än att utöva våld mot en skrift.



lördag 18 oktober 2025

imamen Saleh Abouelenen


Skandalimamen blottar islams problem i Sverige

Publicerad 18 okt 2025

Imamen i Kristianstad sätter fingret på en öm punkt. Om integrationen ska fungera i Sverige kan vi inte blunda för islams roll.

Imamen Saleh Abouelenen fick sluta efter sin predikan.

”Män har rätt att slå sina fruar”, sa imamen Saleh Abouelenen i Kristianstad i somras. Avslöjandet av Expressens reporter Inas Hamdan för ett par veckor sedan väckte stor politisk upprördhet.

Socialdemokrater och kristdemokrater krävde indragna bidrag, centerpartister ville se en brottsutredning, medan moderater och sverigedemokrater öppnade för utvisning. Mest ambitiös var L-ledaren Simona Mohamsson som förordar en mer liberal, ”blågul” islam.

Och allt detta utlöstes alltså av att en imam citerade en koranvers.

Det är lätt att göra sig lustig över svenska politiker som går till storms mot en 1 400 år gammal världsreligion. Vad vill de se – en statlig utredning? En samordnare? En punktskatt?

Men om man vill få integrationen att fungera kan man inte blunda för islams roll, menar den nederländske sociologen Ruud Koopmans, professor vid Humboldt-universitetet i Berlin.

I veckan besökte han Stockholm för att presentera den svenska översättningen av Halvmånens fall (Fri tanke). I långa stycken är hans bok dyster läsning.

Koopmans beskriver hur muslimska länder i mycket högre grad än andra plågas av krig, fattigdom och analfabetism. De viktigaste orsakerna är bristen på mänskliga rättigheter, otillräckliga satsningar på utbildning och kvinnornas underordnade ställning.

Problemen har förvärrats sedan slutet på 1970-talet då fundamentalister började flytta fram sina positioner – bland annat med stöd av de oljerika gulfstaterna.

Den politik som ofta avfärdas som kall och rasistisk stöttar i själva verket liberala krafter inom islam och främjar integrationen.

Eftersom våldet och förtrycket är så utbrett kommer också en hög andel av flyktingarna i väst från den muslimska världen. Det skapar i sin tur stora svårigheter för integrationen. Muslimska invandrargrupper presterar nämligen sämre än andra när det gäller sådant som arbete, inkomst och utbildning, visar Koopmans i boken.

Han förnekar inte att det finns diskriminering i väst. Men han menar att den främsta förklaringen till muslimers integrationsproblem inte är islamofobi utan samma kulturella och religiösa faktorer som gör att deras hemländer fungerar dåligt.

Till exempel bor muslimer mer segregerat och gifter sig ofta i unga år och inom gruppen. Det gör att de får sämre språkkunskaper, färre kontakter och mindre insikt i det nya landets kultur än andra invandrargrupper.

Mönstret blir tydligt om man jämför kristna och muslimska libaneser i Australien, eller hinduiska och muslimska indier i Storbritannien, där de förra har klarat integrationen betydligt bättre.

I ett Sverige där integrationsdebatten för närvarande bara handlar om ”tvångsblandning” öppnar hans perspektiv för mer konstruktiva diskussioner.

När jag intervjuar Ruud Koopmans i en hotellobby på Östermalm är han tydlig med att han tror att situationen i västvärlden går att påverka. Han tar avstånd från ytterhögerns idéer om storskalig återvandring, han betonar att islam har en plats i väst och han vänder sig mot alla tankar om muslimer och deras religion som enhetliga.

Att religionen är föränderlig visar inte minst fundamentalismens framväxt de senaste 50 åren, påpekar han. Om det varit sufier i Senegal som blivit stenrika på olja – och inte wahhabiter i Saudiarabien – hade dagens mainstream-islam sett radikalt annorlunda ut.

Flera av Ruud Koopmans förslag för att förbättra integrationen går därför ut på att kapa banden mellan extremistiska muslimska stater och diasporan i väst.

Sverige borde inte acceptera finansiellt stöd till samfund från länder som inte skiljer på stat och religion. Det skulle kunna förhindra Saudiarabien, Qatar och Turkiet från att fjärrstyra svenska moskéer.

Väst borde heller inte ge visum till imamer så att de kan verka i moskéer. Helst borde imamer utbildas på svenska här i Sverige.

Staten borde också vara mycket mer noga med vilka muslimska sammanslutningar man legitimerar och samarbetar med. Frihet från utländskt inflytande borde vara ett grundkrav.

När jag lyssnar till Ruud Koopmans förslag slås jag av hur många viktiga steg som Sverige faktiskt har tagit det senaste decenniet.

Islamistiska organisationer har fått sina bidrag indragna, ett förbud mot utländsk finansiering av moskéer utreds, kusinäktenskap är på väg att stoppas och kraven för medborgarskap och bidrag ska skärpas.

Den politik som ofta avfärdas som kall och rasistisk stöttar i själva verket liberala krafter inom islam och främjar integrationen.

Det finns ingen quick fix. Det kommer att ta decennier att lösa integrationsproblemen. Men Sverige är på rätt väg. Politikernas ilska över imamens ord är ett gott tecken.

Håll kursen.